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相字在佛家文化中较多出现主要是其词性更广泛，可以用在精神和物质的以及其联系的所有环境

2024-05-08 22:05阅读：

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相字在佛家文化中较多出现主要是其词性更广泛，可以用在精神和物质的以及其联系的所有环境
青青蓝天：梦中情景是相还是象？为什么梦中还是有我相主观存在?
梦中情景是相还是象?梦中人主观意识也抑制或退场了，为什么还是有我相主观存在?另佛经文字上有“相”字尤其多，而道家以“象”字见不少，在此请老师讲解“相”与“象”两字含义和在佛与道经文内有何不同的理解作用。
答： “相”的词性比“象”广泛，“象”一般只作名词用如大象，气象，景象，形象等。而“相”则可做名词如宰相，首相，相位，相角，金相，月相等等，还可以做副词如相互，相符，相形，做动词如相问，相亲，相面等等。所以梦中的情景既可用象也可用相，梦中的物体人物可以用象来概括，如果单说梦境与清醒的区别就可以用梦相比较恰当了。
“我相”是生命中的存在，即使在梦中也可以将“我相”用来提示人的被动性与主动性的层次差异，如果没有“我相”存在其中了，那人就无法在醒来后知道是“自己”做的梦了，也就达不到潜意识与“我相”一体又有区别并图响应的目的。相字在佛家文化中较多出现主要是其词性更广泛，可以用在精神和物质的以及其联系的所有环境。而象则要受限得多，如心象桃子和心相不定，积极想象和不着人相等。
2015年3月21日《悟真篇》第105
讲解语聊

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