魏了翁《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》赏析、翻译、阅读、答案
2022-12-04 22:00阅读：
醉落魄·人日南山约应提刑懋之
南宋·魏了翁
无边春色，人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。
注解：
1、创作背景：作者正月初七日约友人应懋mào之同往南山探春，此词即作者为记述他们途中所见所闻而作。
2、解题：【醉落魄】词牌名，仄韵。【人日】元正七，农历正月初七，是人类的生日。传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人。是日天气清明者则人生繁衍。节日习俗因地而异，有的吃面条，有的吃七宝羹（采芹菜、芥菜、菠菜、青葱、大蒜等七种菜蔬拌和米粉作羹），又以登高赋诗为乐。岁后八日：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六
日为马，七日为人，八日为谷。正月七日，厥日唯人。【提刑官】提点刑狱公事，是提点刑狱司（简称提刑司，宋司法机构）的长官。
3、苦：形容执著地追求。
4、箫、鼓、笛：乐器名，此用以形容节日歌舞之盛。
5、祈麦祈蚕：祈求农事丰收，麦、蚕代指诸多农事。
6、翁：父亲。扶掖：指用手搀扶别人的胳膊，此指孙子搀扶祖父。
7、商行贾坐：商贾均指生意人，古代四处行走的叫商、坐店经营的叫贾。
8、会得：懂得、领会到。
译文：
处处是春色，浓浓的慕春情怀促使人们前往南山寻觅。村村箫鼓声起，家家笛声吹奏，人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕丰收。
父前子后孙子搀扶着爷爷一起出行，商人忙生意，农人忙耕织，一定要知道这些活动从古到今都是这样，如能领会做人的道理，天天都是“人日”。
问题：
（一）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A、词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。
B、在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。
C、这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。
D、词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。
A
“但因年老体弱，感到此行会比较困难”分析错误，诗中“人情苦向南山觅”中的“人情”应是寻春的执着之情，交代了“南山觅”的原因，词中的“南山”大约指的是春光优美之处。
（二）词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。
1、热爱美好，执着追求。作者对“无边春色”执着追寻，一个“苦”字体现出对美好事物美好景色的执着追求。
2、积极乐观，追求富足。“祈麦祈蚕”都是古代劳动人民怀有积极乐观态度，重视劳动生产的重要表现。
3、遵守孝道，家庭和睦。“翁、子、孙”之间推行孝道友爱，其乐融融。
4、各行各业，安守本分，努力工作。商行贾坐农耕织。
魏了翁（1178年—1237年）
，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。词有《鹤山长短句》。
赏析
这首词上片写途中所见所闻，起写春色无边，点明时令，次写人们以极大的热情拥向南山觅春；下片紧承上片，继写沿途所见，并在结尾表达了自己的美好心愿，揭示出写作意图。此词情由景出，论随情至，写得自然、得体。
