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“寄雁传书谢不能”是谁要谢不能

2025-02-16 07:15阅读:
黄山谷的一首名作《寄黄几复》,是宋诗中存有诗意解读分歧的诗歌。主要是对”寄雁传书谢不能”的“谢”字作何解释,学界意见不一。
现在比较流行的解释,以《宋诗鉴赏辞典》收入的解析文字 为代表。
解读者认为,诗人与文友远隔万里。因此,即便想让鸿雁传书,鸿雁也只能飞到衡阳 ,无法把书信捎到更远的岭南。于是,鸿雁便婉然谢绝了。
但是,也有一些解读者不赞同这样的解读。他们认为,诗里是写的诗人对路途过于遥远不便寄书,表达自己的愧疚与遗憾。这里没有鸿雁的什么事儿,也不存在鸿雁因为不能寄书表达的婉转歉意。
在宋代的诗歌里,写下“谢不能”诗句的不仅有黄山谷,还有与他处于同一时代的王介甫,以及后来的南宋诗人陆务观。
那么我们就可以把写有“谢不能”诗句的宋诗,放到一起分析赏鉴,看看这句话究竟是什么意思。
王安石
我欲往沧海,客来自河源。
手探囊中胶,救此千载浑。
我语客徒尔,当还治昆崙。
叹息谢不能,相看涕翻盆。
客止我且往,濯髪扶桑根。
春风吹我舟,万里空目存。
《晨起》陆游
勋业文章谢不能,生涯分付一枝藤。
身同湘浦孤舟客,心羡庐山下版僧。
倦枕厌闻窗外雨,残膏犹在壁间灯。
草芝要及清晨服,深媿蛮童为扣冰。

《 读前辈诗文有感》
陆游
我无前辈千钧笔,造物争功谢不能

已分文章归委靡,可怜意气尚凭陵。
鸾旗广殿晨排仗,铁马黄河夜踏冰。
此事要须推大手,蝉嘶分付与吴僧。
我们认为,这几首诗里写的“谢不能”,都是表达自愧弗能的谦辞。
王安石的诗作,表达了立志推行新政,不惧一切艰难的诗意。
当诗人想要乘舟远行的时候,有好友从黄河的源头而来。囊中带了象征调和功效的胶,希望能够推行新政成功,荡涤千载黄河的浑浊。这里的“胶”字不是什麽滋补的阿胶,而是借用《考工记 弓人》里“胶也者,以为和也”的寓意,代指推行新政的大政方针。
诗人对来客说 ,我明知这是枉然的。旧政根深蒂固,不是那么容易改变的。但是即便如此,我也要以登上昆仑的决心与勇气奋然前行。
诗人自谦没有能力一定会改变旧政,主客相对而泣,明知不可为,却依然为之。
送行的客人止步了,而诗人毅然乘舟远行,要到险峻的昆仑山上的仙树扶桑之下濯发高歌。
春风吹拂着舟船,万里之行一路都有友人的期冀与祝愿。
陆游的两首诗里,“谢不能”都是自谦的意思,没有大的解读分歧。
据此我们以为,黄山谷写的“寄雁传书谢不能”,是表达自谦愧疚的客气话语,而不是想让鸿雁传书,却遭到了鸿雁的婉拒。
就是按照这首诗的语序,我居北海君南海,寄雁传书谢不能,主语都是“我”。
我居住在北海之滨,君住在南海之滨,(我)想要委托鸿雁捎封书信给君,却是自愧弗能。古代传说鸿雁传书只能到衡阳,到不了更远的岭南,这可能是谢不能的原因。但是,是诗人谢不能,而不是鸿雁谢不能,这是要弄清楚的。

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