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↑御苑门
把西大门作为正门，有两种说法。其一说是李唐王室来自陇西，所以门朝西开;其二是因为丝绸之路的起点在西方，象征着大唐王朝的兼容并蓄，贸易往来的兴盛发达和八方来朝的繁荣景象。
大唐芙蓉园位于西安大雁塔东面，东南西北由北池头一路、芙蓉南路、芙蓉西路、芙蓉东路相围，占地1000亩，其中水面300亩，总建筑面积近
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↑御苑门
把西大门作为正门，有两种说法。其一说是李唐王室来自陇西，所以门朝西开;其二是因为丝绸之路的起点在西方，象征着大唐王朝的兼容并蓄，贸易往来的兴盛发达和八方来朝的繁荣景象。
大唐芙蓉园位于西安大雁塔东面，东南西北由北池头一路、芙蓉南路、芙蓉西路、芙蓉东路相围，占地1000亩，其中水面300亩，总建筑面积近
SPAN>万平米，总投资13亿元，建于原唐代芙蓉园遗址以北，是一个唐风貌的皇家园林式主题公园。包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点，有全球最大的水幕电影，宽
120米高20米的水幕。大唐芙蓉园建筑由中国著名的工程院院士张锦秋设计，于2005年4月11日正式对外开放，2011年1月17日成为国家5A级景区。
历史上，早在秦朝，这里就开辟了皇家禁苑——宜春苑，建有离宫——宜春下苑；到了隋文帝开皇3年（公元583年），在此修建了“芙蓉园”；唐代又扩大了曲江园林规模，建起了紫云楼、彩霞亭、凉堂、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山等，开凿了大型水利工程黄渠，扩大了芙蓉池与曲江池水面，成了皇族、僧侣、商贾、平民聚集游览的公共园林。这在古都西安发展史上，乃至在中国古代历史上也绝无仅有。
随着唐末长安城的毁灭，这里的园林建筑被破坏殆尽，有些最终消逝无疑寻踪。
↓御苑门两旁的三重阙楼
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↓步入园区
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↓进入御苑门内，威风锣鼓刚巧开始。身着唐武士装束的鼓手，挥舞鼓槌，击响了鼓乐，再现那大唐雄风的威风锣鼓的神韵。
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↓玉玺 金色的龙凤精雕玉玺立在御苑门内，玉玺中国红印为“大唐芙蓉园”五字篆书并雕印在了前面的地面上。
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↓芙蓉桥
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↓冰封芙蓉湖
芙蓉湖是在原来积水洼地的基础上开凿而成，水面宽阔，碧波荡漾，近三百亩。形状为北凸南凹，呈现“腰月”形，对全园的中心区紫云楼呈环抱之势。湖面西南部水面经芙蓉桥后收缩为凤凰池，有自南而北流来的“曲水流觞”溪流汇入。
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↓石舫（龙翔碧波） 又称龙舫、石船、旱船 “不系舟”。石舫似船，却是屋，是中国古典园林中最富想象和浪漫色彩的建筑。
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↓冰湖曲桥
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↓冰瀑
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↓通向凤鸣九天剧院 这里演出着六幕大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》：“梦幻霓裳”、“梦邀秦王”、“梦浴华清”、“梦萦西域”、“梦游曲江”、“梦回大唐”.
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↓紫云楼
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↓八绫蟠龙石望柱 唐代，高242cm，直径40——50cm，为竖八棱形。柱顶及柱础佚，八角八面体柱身，通体浮雕，一条龙从上到下卷曲攀附，并参以流云纹。石望柱是由用作坟墓标志的墓柱演变而来的。
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↓赤金走龙 原物高2cm，材料纯金，1970年出土于陕西西安。放大100倍，现高2米。唐代龙造型多为走兽形，比例协调，造型生动、传神，在中国龙的造型系统中处在青壮年时期。
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↓茱萸台
设于大唐芙蓉园东南的丘陵上，是园中的一个高点，可俯瞰全园景色。茱萸台的立意取自王维的《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”，激起人们对故乡的怀念，寄情于景。
台柱的西面书刻着唐朝诗人杜甫《九日曲江》（天宝十二年即公元754年作）：綴席茱萸好，浮舟菡萏衰。 季秋時欲半，九日意兼悲。江水清源曲，荊門此路疑。 晚來高興盡，搖蕩菊花期。
p23
↓佛手印——法印宝相
钵印 即释迦牟尼佛手印。两手大拇指相融稍成圆，成为钵的形状，或者如法界定印之状，双手重叠，称之为释迦大钵印，钵印、如来钵印、胎藏大钵的印。
p24
↓甲印 双手虚心合掌，两中指竖立如幢状，两食指支中指之初节，两无名指成宝形，两小指各自散立。于心、两肩、喉四处，至千顶而散印。
p25
↓火焰印 右食指指于左掌，左手五指伸展相离如火焰状。即表示以佛大悲之风，发众生之智。
p26
↓安慰印 拇指与食指相捻，其余三指各自伸展如三钴。意在圆满成就；且能成办自他两利的妙行，并远离一切烦恼。
p27
↓经幢雕塑 源于中国古代的旌幡，即古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。后印度佛的传入，尤其是在唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像书画在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后石刻在石柱上，刻的主要是《陀罗尼经》，故称经幢。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。
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（未完待续）
相关文图链接：
《宫苑晚照》
《大唐芙蓉园——紫云楼》
《大唐芙蓉园夜色》
《雄狮腾飞迎新年》
《昭陵北司马门祭祀广场》
《观昭陵九嵕山》
《参观昭陵博物馆——览大唐雄风》
《参观昭陵博物馆——昭陵碑林》
《参观昭陵博物馆——昭陵唐墓壁画》
《中国唐苑赏景（续）》
《大唐新春民俗文化庙会随拍》
《雪花漫舞乐游原（续）》
历史上，早在秦朝，这里就开辟了皇家禁苑——宜春苑，建有离宫——宜春下苑；到了隋文帝开皇3年（公元583年），在此修建了“芙蓉园”；唐代又扩大了曲江园林规模，建起了紫云楼、彩霞亭、凉堂、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山等，开凿了大型水利工程黄渠，扩大了芙蓉池与曲江池水面，成了皇族、僧侣、商贾、平民聚集游览的公共园林。这在古都西安发展史上，乃至在中国古代历史上也绝无仅有。
随着唐末长安城的毁灭，这里的园林建筑被破坏殆尽，有些最终消逝无疑寻踪。
↓御苑门两旁的三重阙楼
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↓步入园区
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↓进入御苑门内，威风锣鼓刚巧开始。身着唐武士装束的鼓手，挥舞鼓槌，击响了鼓乐，再现那大唐雄风的威风锣鼓的神韵。
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↓玉玺 金色的龙凤精雕玉玺立在御苑门内，玉玺中国红印为“大唐芙蓉园”五字篆书并雕印在了前面的地面上。
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↓芙蓉桥
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↓冰封芙蓉湖
芙蓉湖是在原来积水洼地的基础上开凿而成，水面宽阔，碧波荡漾，近三百亩。形状为北凸南凹，呈现“腰月”形，对全园的中心区紫云楼呈环抱之势。湖面西南部水面经芙蓉桥后收缩为凤凰池，有自南而北流来的“曲水流觞”溪流汇入。
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↓石舫（龙翔碧波） 又称龙舫、石船、旱船 “不系舟”。石舫似船，却是屋，是中国古典园林中最富想象和浪漫色彩的建筑。
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↓冰湖曲桥
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↓冰瀑
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↓通向凤鸣九天剧院 这里演出着六幕大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》：“梦幻霓裳”、“梦邀秦王”、“梦浴华清”、“梦萦西域”、“梦游曲江”、“梦回大唐”.
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↓紫云楼
p20
↓八绫蟠龙石望柱 唐代，高242cm，直径40——50cm，为竖八棱形。柱顶及柱础佚，八角八面体柱身，通体浮雕，一条龙从上到下卷曲攀附，并参以流云纹。石望柱是由用作坟墓标志的墓柱演变而来的。
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↓赤金走龙 原物高2cm，材料纯金，1970年出土于陕西西安。放大100倍，现高2米。唐代龙造型多为走兽形，比例协调，造型生动、传神，在中国龙的造型系统中处在青壮年时期。
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↓茱萸台
设于大唐芙蓉园东南的丘陵上，是园中的一个高点，可俯瞰全园景色。茱萸台的立意取自王维的《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”，激起人们对故乡的怀念，寄情于景。
台柱的西面书刻着唐朝诗人杜甫《九日曲江》（天宝十二年即公元754年作）：綴席茱萸好，浮舟菡萏衰。 季秋時欲半，九日意兼悲。江水清源曲，荊門此路疑。 晚來高興盡，搖蕩菊花期。
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↓佛手印——法印宝相
钵印 即释迦牟尼佛手印。两手大拇指相融稍成圆，成为钵的形状，或者如法界定印之状，双手重叠，称之为释迦大钵印，钵印、如来钵印、胎藏大钵的印。
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↓甲印 双手虚心合掌，两中指竖立如幢状，两食指支中指之初节，两无名指成宝形，两小指各自散立。于心、两肩、喉四处，至千顶而散印。
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↓火焰印 右食指指于左掌，左手五指伸展相离如火焰状。即表示以佛大悲之风，发众生之智。
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↓安慰印 拇指与食指相捻，其余三指各自伸展如三钴。意在圆满成就；且能成办自他两利的妙行，并远离一切烦恼。
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↓经幢雕塑 源于中国古代的旌幡，即古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。后印度佛的传入，尤其是在唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像书画在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后石刻在石柱上，刻的主要是《陀罗尼经》，故称经幢。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。
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（未完待续）
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《大唐芙蓉园夜色》
《雄狮腾飞迎新年》
《昭陵北司马门祭祀广场》
《观昭陵九嵕山》
《参观昭陵博物馆——览大唐雄风》
《参观昭陵博物馆——昭陵碑林》
《参观昭陵博物馆——昭陵唐墓壁画》
《中国唐苑赏景（续）》
《大唐新春民俗文化庙会随拍》
《雪花漫舞乐游原（续）》