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金佛寺2016年水陆法会纪实

2016-05-13 16:18阅读:
金佛寺2016年水陆法会纪实
2016428-54日,重庆南川金佛山金佛寺第二届“十法界四圣六凡水陆普度冥阳两利大斋盛会”在金佛山之巅隆重起坛。重庆华岩寺、金佛寺方丈道坚大和尚、金佛寺监院德殊等九位法师共同主持仪式。有幸能参加此次法会拍摄,现江法会实况拍摄照片给大家分享。至于文字部分,因为工作太忙,再加上自己有些惰性,所以只能大概转载一些基础知识给大家分享了。
金佛寺2016年水陆法会纪实
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什么是水陆法会
水陆法会,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会,略称为水陆会,又称为水陆道场悲济会,是汉传佛教的一种修持法,也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。
[法界]是指诸佛与众生本性平等,理常一故,通称法界。
[圣凡]是指十法界中的四圣,即佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻;六凡是天﹑人﹑阿修罗﹑ 地狱﹑饿鬼﹑畜生。
[水陆]是指水陆空三界众生居住受报之处。空中飞行之众生须依陆地而休息,故 包括于陆地而称水陆。
[普度]是指悉皆度化六道众生,使之解脱饥饿之痛苦。
[大斋]是指不限制的给予众生饮食。
[胜会]是法施之意。除布施众生饮食外,又有诵经持咒之法施,令受苦众生心开意解,得法水之滋润,故名胜会。又[]者聚集之意,教渡者与被教渡者集会于一堂, 饮食与佛法都在一起,故名为会。
即是说,藉者启建水陆法会普度大斋之功德,超 度六道中受苦众生,使之离苦得乐,趣入佛道。
金佛寺2016年水陆法会纪实
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起源于梁武帝
魏晋南北朝的南朝,梁朝梁武帝非常崇信佛教。一天夜里,他梦见一位神僧来访。这位神僧对他建议说:六道里的众生,受苦无量,何不作水陆(大斋)普济群灵?”
梦醒以后,梁武帝将自己的梦境告诉朝内的群臣,大臣们面面相觑,没有人能懂得梦境的含义。这时候,宝志禅师上奏道,梦境必有缘由,劝武帝广寻群经,以求答案。于是,梁武帝当即令人将各种佛教经典请到法华殿上来,自己亲自早晚和宝志禅师一起阅览。直到几日后,当阅及阿难遇面然鬼王的典故,他俩这才恍然大悟。 金佛寺2016年水陆法会纪实
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典故里的大致内容是这样的:某日,佛陀的侍者阿难在林间宴坐时,忽而遇见一位浑身皮包骨头、腹大如鼓的鬼王,来到他的面前。阿难问:你是谁?为什么来这里?”鬼王回答说:我叫面然,特来告诉你:三天之后,你也将堕落饿鬼道,和我一样痛苦。阿难焦急地问:那有什么办法可以避免这样的果报呢?鬼王告诉阿难:如果你能在明天布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙,各施一斛饮食,并供养佛、法、僧三宝,仗此功德,既可增长寿命,亦可避免此果报。阿难出定后,内心惊恐不已,急急忙忙向佛陀报告。于是,释迦佛便教阿难修习《陀罗尼施食法》,使得被加持过的食物成为法供养,这样既可上供佛、法、僧三宝;又能平等下施饿鬼等众生。食物经观想修法后,由少量转为无边无量,施食给所有的鬼道众生,消除众鬼的恶业痛苦,使之们舍去鬼身,生于天上。阿难也因此获得救拔,脱离了堕落恶趣的果报。
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得此缘由后,梁武帝即与宝志禅师一起以《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心,花了将近三年时间制成水陆仪文。仪文制成后,梁武帝首先在宫内设立道场,于佛前不点灯烛,手捧仪文,向佛虔诚发愿:若此水陆仪文能资助六道,广度有情,符合佛法,愿我礼拜后,灯烛不点自明;否则,灯烛晦暗如初。谨启。
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