在生活中,人们害怕孤独或深感力量单薄,因此,具有需要与他人在一起的渴求以及愿望。人们希望通过交际获得心理上的平衡。这在心理学上也被称为交际心理的“亲和动机”,这是人类普遍具有的最主要的动机。
在开往学校的列车上,上官雪灵一个人静静地坐着,没有任何朋友相伴。不过上官雪灵并不孤独,因为短短的半个小时之后,她很快和坐在对面的男孩葛晓天聊上了。葛晓天同上官雪灵一样,是某高校的在读学生。在交谈中,上官雪灵知道葛晓天也喜欢文学,还曾在某家杂志上发表过几篇文章。于是他们找到了共同话题,愉快地聊开了。11个小时之后,当上官雪灵要下车时,葛晓天帮她把行李拎下车,并与上官雪灵交换了电话号码。
心理学认为,在人们的交际中,亲和动机表现为多种多样的形态:求生动机、安全动机、比动机、归属动、自我实现动机等,而这些主要源于需要的多层次以及多结构性。上面的例子中的上官雪灵在列车上与陌生人交往就体现了一种亲和动机,特别是当人在孤独的时候,需要通过这种交往寻求心理上的平衡,获取认同感。在这种动机的诱导下,上官雪灵摒弃了孤独,因而也获得了一种心灵上的安全感。
关于亲和动机的理论问题,心理学家对此进行了以下阐述:
有心理学家这样认为,亲和动机出自人的本能。古希腊著名哲学家亚里士多德认为,人是天生的“政治动物”。正是这种本能作用,才有了人与人的接近,也才能组成家庭以及各种社会组织。而英国心理学家麦独孤则把人的竞争求食、驱逐、求偶、好奇、合群等18种行为归结为人的本能,他指出其中人类的合群倾向促使人的亲和动机产生。
不过,也有学者认为,亲和动机是生存的需要。古希腊哲学家柏拉图认为,人的相互亲近主要是为了生存。我们认为,求生虽不是亲和动机产生的唯一条件,然而它却是重要条件之一,至少在人类的发展史上曾经有过,特别是在人类发展之初,人们相互亲近,以联合的形式进行斗争,以求得生存的条件和权利,这是一个不争的事实。即使生存问题解决以后,为了高层次的需要,产生亲和动机,与生存论也没有相悖之处。
同时,也有不少学者认为亲和动机为了社会交换的需要。著名心理学家霍曼斯认为,人与人之间的相互酬赏,包括物质上的报酬以及满足对方心理需要的语言以及非语言活动,这些是亲和动机产生的原因。在一些心理学家眼中,人与人之间的交际,需要付出,同时也需要索取,这就必须进行金钱、时间以及劳
在开往学校的列车上,上官雪灵一个人静静地坐着,没有任何朋友相伴。不过上官雪灵并不孤独,因为短短的半个小时之后,她很快和坐在对面的男孩葛晓天聊上了。葛晓天同上官雪灵一样,是某高校的在读学生。在交谈中,上官雪灵知道葛晓天也喜欢文学,还曾在某家杂志上发表过几篇文章。于是他们找到了共同话题,愉快地聊开了。11个小时之后,当上官雪灵要下车时,葛晓天帮她把行李拎下车,并与上官雪灵交换了电话号码。
心理学认为,在人们的交际中,亲和动机表现为多种多样的形态:求生动机、安全动机、比动机、归属动、自我实现动机等,而这些主要源于需要的多层次以及多结构性。上面的例子中的上官雪灵在列车上与陌生人交往就体现了一种亲和动机,特别是当人在孤独的时候,需要通过这种交往寻求心理上的平衡,获取认同感。在这种动机的诱导下,上官雪灵摒弃了孤独,因而也获得了一种心灵上的安全感。
关于亲和动机的理论问题,心理学家对此进行了以下阐述:
有心理学家这样认为,亲和动机出自人的本能。古希腊著名哲学家亚里士多德认为,人是天生的“政治动物”。正是这种本能作用,才有了人与人的接近,也才能组成家庭以及各种社会组织。而英国心理学家麦独孤则把人的竞争求食、驱逐、求偶、好奇、合群等18种行为归结为人的本能,他指出其中人类的合群倾向促使人的亲和动机产生。
不过,也有学者认为,亲和动机是生存的需要。古希腊哲学家柏拉图认为,人的相互亲近主要是为了生存。我们认为,求生虽不是亲和动机产生的唯一条件,然而它却是重要条件之一,至少在人类的发展史上曾经有过,特别是在人类发展之初,人们相互亲近,以联合的形式进行斗争,以求得生存的条件和权利,这是一个不争的事实。即使生存问题解决以后,为了高层次的需要,产生亲和动机,与生存论也没有相悖之处。
同时,也有不少学者认为亲和动机为了社会交换的需要。著名心理学家霍曼斯认为,人与人之间的相互酬赏,包括物质上的报酬以及满足对方心理需要的语言以及非语言活动,这些是亲和动机产生的原因。在一些心理学家眼中,人与人之间的交际,需要付出,同时也需要索取,这就必须进行金钱、时间以及劳
