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关于叔本华的梦

2009-11-16 23:19阅读:
这些年来,有梦必记,但绝大多数,不过丛残小语,既无前因,又缺后果。这个梦的
细节都是真的,那些引申却是纪录时加进去的。

做梦到书店,看平摊在长案上的新书。其中一本,黄绫般鲜艳的黄色封面,深咖啡色的
题签:《叔本华著作封面封底及扉页所引名言大全》。拿起翻阅,却非普通开本,而是大画
册一般,又厚又重,集录历年各种文字叔本华著作的封面封底和扉页,彩色精印,字大如蜗
牛。
编者自言出版此书的初衷,说叔本华的著作向来晦涩艰深,读者畏而远之,当年他在大
学开课,欲与黑格尔一较高下,结果可想而知:堂庑辉煌,变了门可罗雀,站在讲坛俯首远
眺,诺大的教室,舟中人两三粒而已。待到二十和二十一世纪,叔本华的影响远远超过老黑
,就连锦衣肉食的衮衮诸公,酒足饭饱之余,也要放言一通“作为意志和表象的世界”。
且说叔本华的高头讲章没人问津,影响却从何而来?何况影响那么巨大,润物无声,伐
骨洗髓。编者说,秘诀就在书之封面封底和扉页所选印的那些格言名言。出版商懂得经营之
道,好东西要放在显要的位置。买书的人即使忘了读,那些简短的文字总会过目一遍,一过
目,就喜欢了。不买的人,在书店和图书馆随手翻一番,也等于读了。此后广泛征引,报纸
杂志,广播电视,处处灌人耳目,甚至电影的片头,也会用大字推出。
所以,事实就是,作为大思想家的叔本华,他思想的精髓,在大众那里,就是那些名言
格言的集合。不管书蠹们怎么抱怨它断章取义,多半是游戏文字,偏激的冲动之语,古已有
之,并不新颖,更深刻的是他的整个哲学体系,而非地上散落的一些枯枝败叶,等等云云,
然而确切无疑的,真正具有社会意义,改变了世界的,就是那些好听,好玩,甜蜜蜜的小玩
意儿。
一册大全在手,那编者笑眯眯地(有照片为证)说,读者在欣赏不同时代,不同地区的
书籍装帧设计艺术的同时,更可充分领略体现在
不同时代和不同地区叔本华思想的变换多姿
的风采。
我慢慢地翻看那些格言,真的好,但也有一些相当奇怪的。比如有一条说,中国白话文
学的诺贝尔奖,乃在中小学课本。奖和选本是靠不住的。这后二者,既是缙绅录,又可当家
谱看。看那译文,很像出自日本人的手笔。这是醒来后唯一记得的两条之一,因为和中国有
关。
最后看到一条,人醒了:
现在是一年的尽头的深夜,深得这夜将尽了,我的生命,至少是一部分的生命,已经耗
费在写这些无聊的东西中,而我所获得的,乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。但是我并不惧
惮这些,也不想遮盖这些,而且实在有些爱他们了,因为这是我转辗而生活于风沙中的瘢痕
。凡有自己也觉得在风沙中转辗而生活着的,会知道这意思。
我几乎要叫起来:这是鲁迅先生的话啊,我才又读过的,叔本华怎么可以这样剽窃啊!
醒后想想,这梦可能是在嘲笑自己吧。买了好几本叔本华,却一本也不曾读完。最厚的
那本,还当着别人的面发豪言,半年里一定“干掉”。结果,是徒然多犯了几次困,白白扼
杀了好几个良宵。
倒是鲁迅,这些天临睡前,必读上三几篇。全集的第三卷,收的正是《华盖集》,《华
盖集续编》和《而已集》。上面那段文字,就出自《华盖集》的题记。在《而已集》中《魏
晋风度及文章与药及酒之关系》这篇演讲中,重温了以前读过多次而没有记住的一段话:
王(弼)何(晏)二人现在我们尚能看到他们的文章。他们都是生于正始的,所以又名曰“
正始名士”。但这种习惯的末流,是只会吃药,或竟假装吃药,而不会做文章。
还有:
刘勰说,“嵇康师心以遣论,阮籍使气以命诗。”这“师心”和“使气”,便是魏末晋
初的文章的特色。正始名士和竹林名士的精神灭后,敢于师心使气的作家也没有了。
唉,师心,使气。

2009年11月4日上午记

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