梳文化脉络，展地域特色——银川文化城仿古街区城市认知感悟
2022-03-17 13:36阅读：
文/王倚天
贝聿铭曾说：“一座城市如果没有旧的痕迹，就好比一个人失去了记忆。每座城市都有本身独特的建筑文化名片，它们能代言城市个性，象征着城市灵魂。”随着人们对历史文化遗产的界定和保护意识不断提高，人类对城市历史文明的保护和传承越来越重视。但是，由于我国城市发展思路与发展历程的不同，并非所有城市都能像北京、苏州等城市一样保留有丰富的历史建筑与历史街区。因此，仿古街区应运而生，与历史街区不同的是仿古街区更主要的是由一些仿制的历史建筑组合在一起构成的一个街道区域，以供人们追溯、感知、体验城市的历史，可以说，仿古街区为人们在现代都市中留下了一颗让人们可以追忆往昔的“种子”。
1.仿古街区相关研究概述
目前，国内有关仿古街区的研究成果多集中在建设意义与设计建议这两方面，主要围绕“如何让仿古街区做到传承文化、突出特色”这一问题进行研究。
1.1关于仿古街区建设意义与存在问题的相关研究
魏云（2010）提出了科学的定位体系是决定仿古街区开发成功的关键[1]。李兵（2014）认为对地方传统文化缺乏认知与传承，导致了我国大量仿古街区出现了“同质化”现象，进而使得大众对仿古街区出现了审美疲劳，消费热情下降等问题[2]。范宇龙（2016）通过对历史符号、历史遗存、城市记忆等元素对仿古街区进行分析调研，提出仿古街区大量的采用历史符号与印记能将城市记忆与城市象形捆绑，对城市形象的塑造有积极的意义[3]。宾国澍（2017）通过对桂林“东西巷”仿古街区现存问题
的分析，提出了仿古街区应当重视文化内核的培育，保障后续建设的良性运作
[4]。
1.2仿古街区设计方式与设计要素的相关研究
刘磊（2013）等通过对仿古街区中空间肌理、序列组织、行为引导等方面的综合分析，提出仿古街区应当通过街道、建筑空间的限定、交往空间的营造、场所精神的塑造等方式保障仿古街区有序而健康的发展[5]。裘鞠（2020）等通过对我国仿古街区开发模式的归纳与游客体验过程的分析，提出未来应当打造具有便捷、生态、综合、文化魅力特点的仿古街区[6]。刘国烨（2022）等通过SD法对苏南地区仿古街区规划与设计进行了分析了归纳，提出可采用放大仿古元素、民俗元素和地区特色元素的方法，引入更多传统民俗店铺和民间艺人，增强游客的体验感[7]。
2.银川文化城项目概述
银川文化城位于银川市金凤区，占地面积为24.97公顷，以两、三层的中式建筑为主。该项目东临典农河景观水道，西至新宁路，南临北京路，北靠上海路。就整个区域而言，基地处于银川两大主干道——北京路和上海路之间，交通便利。同时基地南、北分别是森林公园与毓秀公园两大市级公园（如图1）。作为区域内唯一的大型仿古商业街区，人流量较大，地理位置得天独厚。
3.银川文化城规划设计认知
3.1文化元素的运用
银川地处中国西北部，有其独特的文化与地域特色。而在银川文化城的设计当中，不难发现传统的“院落”与“街巷”是该项目的设计构思主线，院落作为我国传统建筑中最具空间特色的形式之一，辅以合理的街巷布局，能够让人们在空间中体会到历史感与年代感，让人们在休闲娱乐的过程中，追忆起城市中已经消失的空间景象。文化城以我国北方传统的合院式民居为基本单元，以尺度宜人的步行街作为纽带，将不同尺度的休闲广场与院落镶嵌在商业街中产生富余转折变化的街道，进深不等的院落分散置于街道中，这样的设计既产生了丰富的空间变化，又能够满足不同的功能需求。
同时在文化城的设计中，还有丰富的地域特色的体现，例如在建筑外墙上，有许多的甘青建筑砖雕，上面描绘了银川古城的许多典故；在路灯与广场花坛等小品的设计上，将西夏文作为装饰点缀在了上面（如图2）。
3.2街道与建筑单体的设计
商业步行街对城市特色的形成和延续影响很大，它既是城市居民的主要活动场所，也是城市特色的集中体现。文化城在商业街道的设计中，尽量避免了现代建筑的大尺度，同时以相对狭窄的街巷空间营造了富有亲切感的空间。文化城街道的总体尺度设计较为宜人，街道最窄的部分约有3~4米，最宽处约有6~8米。在楼层的设计上，文化城以一层建筑为主，二层为辅，局部三层点缀，既符合大部分功能的使用需求，也突出了建筑的高低错落。文化城商业街区在建筑与建筑之间，设置了较多的过街楼与外廊，并将其与一层处的开敞楼梯结合，对向楼层上引导人流有着积极的作用，增加了二层商业空间的利用率。另一方面，文化城内有许多外廊与露台，为游客提供了休憩，赏景的空间。文化城内的商业街有着较强的空间序列感与识别性，从主入口出发，依次设置有牌楼、下沉广场、戏台等节点，同时在街巷尽端也设置了体量与等级较高的单体建筑作为局部空间内的终点。
文化城的建筑单体充分体现了甘肃、宁夏传统建筑的特征，并在此基础上进行了抽象与简化。建筑屋顶以歇山顶和平顶，能够较好地适应西北地区干旱少雨的气候特点，做到了因地制宜。建筑立面主要采用蓝色筒瓦，外挑廊台与清水墙面，同时部分建筑单体结合其功能特点，在外立面搭接了玻璃构筑物，使文化城整体建筑风格新旧交融，由古及今（如图3）。
3.3滨水空间的设计
文化城东部紧邻典农河景观水道，有丰富的自然生态资源。滨水区域建筑多以新中式建筑为主，业态也以高端餐饮、酒吧、高端酒店为主，旨在打造时尚且富有活力的滨水空间。区域内通过高差设计将空间划分为亲水平台与演艺空间，更是重点设计了东南侧的建筑立面，使其与基地东侧的拱桥相得益彰，呈现出了一年四季各有千秋的滨水界面（如图4）。同时，近年来文化城不断优化运营策略，在滨水区域策划了婚礼、夜市、花灯、喷泉表演等一系列活动，更进一步提升了整片区域的活力，也对吸引客流起到了积极的作用。
3.4交通系统的组织
文化城在交通组织中采用了人车分流的组织方式，街区内以步行为主，同时充分考虑到了无障碍的设计要求。在商业区外侧有多处机动车与非机动车停车场，街区北侧还有近期新建的立体停车楼，充分满足了街区内的停车要求。
4.总结与思考
在城市的快速发展过程中，利用仿古建筑的形式再现城市地域特色，这种做法既有成功的范例，也有失败的教训。在这一背景下，设计者应在深刻认识并理解地域传统文化的基础下，通过多种设计手法去实现对当地文脉的梳理、特色的传承，让文脉与特色通过规划与设计在现代城市中再现，让仿古街区建设的意义不再局限于商业开发，而是成为人们回忆古城的线索、成为另一种形式的历史遗产保护。
参考文献：
[1]魏云.国内外仿古街区开发的成功经验和启示——科学的定位体系是决定仿古街区开发成功的关键[J].未来与发展,2010,32(07):24-26.
[2]李兵.我国仿古商业街区改造中的“同质化”现象[J].艺术科技,2014,27(02):356.
[3]范宇龙.
仿古街区之于城市形象构建的意义探索[D].四川农业大学,2016.
[4]宾国澍,黄荟逾.论城市仿古街区——以桂林“东西巷”仿古街区为例[J].住宅与房地产,2017(29):216.
[5]刘磊,雷艳华.仿古商业街区设计初探[J].城市建筑,2013(12):10-11.DOI:10.19892/j.cnki.csjz.2013.12.006.
[6]裘鞠,刘奕麟.论仿古街区的未来发展[J].吉林建筑大学学报,2020,37(03):75-79.
[7]刘国烨,权金拓,高浩歌.基于SD法的苏南地区仿古街区开发现状调查与评价[J].工业设计,2022(01):88-89.
[8]曲欣悦.仿古景区如何告别“千街一面”[J].决策探索(上),2021(02):71-72.
[9]李嘉宁.“商旅文”融合下中小城市仿古街区的发展建议[J].炎黄地理,2020(04):88-92.
[10]张涛.“不乱建仿古街”应成为共识[J].大众标准化,2018(09):4.
[11]尚英丽.仿古商业街繁荣背后的心理根源[J].河北联合大学学报(社会科学版),2012,12(05):11-12.
