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所以古人，古时候好，古时候建立寺庙，寺庙的经济来源靠什么？有这些信徒布施土地、田地，这些田地他可以租给农民种植，向农民收租。农民种那个地收的粮食分一点给寺庙，寺庙的经济来源就固定。它不要化缘，它也不要做佛事，也不要做经忏，它不需要，生活稳定。所以他天天在研经，研究经教，认真修行。不像现在，现在寺庙里头没有经济来源，经济来源靠什么？完全靠信徒的供养，这个不得了，流弊就发生了。变成出家人不能不攀缘，不攀缘信徒不来了，寺庙经济就断绝了。我们明白这个道理，所以今天建道场，如果环境许可的话，多有一点土地好，种植，自己不能种植，请农民种植。
我们在澳洲种植就是请农民，当地农民，我们是给工资，他工作一天多少钱，我给工资给你。你替我种植多少天，我给你多少工资，收成全部是我们自己的。我们大规模的农作是从去年才开始，去年这一年收成不错，这是做个试验，我们种小米，收了一万三千公斤。希望我们自己将来主食跟副食、蔬菜，统统可以自给自足，而且还可以卖到市场。我们的生活就稳定了，不需要靠外面供养，我们能生活得下去。所以信徒们供养我们这些钱，我们拿去买土地，合中国我们现在大概有一万多亩土地。我们计划，主食方面我们种水稻、种小麦、种玉米、种马铃薯、番薯、花生，这都可以做主食用。蔬菜，我们的菜园很大，每天可以供养五百人没有问题，我们自己生产。百丈大师说「一日不作，一日不食」，我们搞农耕，你只有这样子，吃的东西可靠。现在怕什么？怕农药、化肥。我们自己没有农药、没有化肥，真正是健康的食品。我觉得寺院庵堂还是要用古时候的方法，我们建在农村，建在乡下，不要建在都市，都市你没有耕地。修学的环境一定要幽雅、要清静，人太多了不行，人太多就变成热闹道场，变成都会，那不能修行。人多应酬多了，那不就搞旅游事业去了，那哪里是修行？所以这些道理都要懂，不懂不行。
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