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南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》

2020-06-24 18:19阅读：

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2019年9月28日一早前往南京市博物馆所处的朝天宫，博物馆的前身是建国初期成立的南京市文物保管委员会，1978年南京市博物馆正式挂牌。利用朝天宫古建筑群特有的古文化氛围，欣赏南京历史文明宝藏的同时，解读南京城市历史发展的进程，领略南京古都文化的精髓。
南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》“道贯古今”牌坊

南京市博物馆担负着南京地区的地下遗址和古墓葬的考古发掘调查，文物的保护、藏品的征集与保管，以丰富的文物、文献资料及研究成果为基础，展示南京在中国各个历史发展阶段的发展的轨迹，重点展示南京古都历史文化的成就。
南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》
馆藏精品展
《玉堂佳器—馆藏精品展》是馆藏文物的精华所在，展厅内部设置，采用典型的江南多进穿堂式格局，将文物精品以1-2件为一组的形式，分别安排在相对独立的空间，使观众在欣赏文物时有耳目一新的感觉。
 南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》兽面纹青铜铙[商]
铜铙，又有钲和执种之称，为商周时期金属打击之一，常与鼓、磬等乐器一起奏乐，它不仅用于军旅征战，而且用于祭祀、宴乐。兽面纹铜铙，两面钲部主纹为兽面纹，云雷纹为地纹，主纹线条粗犷，兽面双目突起、曲眉挺鼻，形象威严，铸造精美，气势博大，为目前南京地区最早最大的铜铙，是研究商周礼乐制度极为珍贵的实物资料。
 南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》哥窑盘[宋]
哥窑青釉瓷盘，青灰色釉，秞肥厚如凝脂，通体布满冰裂纹，纹片大小相间，大片裂纹线呈黑色，小片裂纹线呈褐黄色，深浅两色的纹线交织在一起，形成典雅美观的“金丝铁线”纹。此盘色调高雅，制作工整，釉色湿润如玉，纹片疏密有致，为传世哥窑瓷器中的精品。
南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》青花缠枝牡丹纹梅瓶[元末明初]
梅瓶器型高大丰润，线条秀丽挺拔。器身通体以青花绘纹饰：瓶口外壁饰杂宝纹，肩部饰缠枝西番莲纹，器腹主体纹饰为缠枝牡丹纹，胫部饰缠枝卷草及变体莲瓣纹。胎质洁白细致，青花发色浓艳，纹饰局部有深色结晶斑点，当是用进口青料“苏泥勃青”烧制。
南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》龙纹桌椅[晚清]
龙纹桌椅为清晚期作品，以花梨木制作，用料厚重宽绰，尺度宏大，做工考究。桌椅均雕饰祥龙与卷云纹，整体装饰繁复奢华，雕刻细致精湛，是一组具有典型清代晚期风格的家具。
 南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》金带板[明]
云龙纹金带板，整套带板共20块，是明代带板的标准型制。做工精细，锤鍱出云龙纹，并在细部用錾刻方法完善加工。蟒龙穿云纹饰华美耀眼夺目，为南京明代考古发现中最精美的一副金带。
 南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》渔翁戏荷琥珀杯[明]
琥珀杯选用整块深红色血珀制成，尽材施艺，造型别致。由一片卷起的荷叶构成杯身，荷叶下水草攲侧交错，形成杯的底托。荷叶边渔翁跃出水面，袒胸束发，肩挎渔篓，侧身盘腿，右手拽着飘动的荷叶，左手紧握跳动的鱼，渔翁欢愉的姿态与荷叶形的杯身巧妙结合，烘托出渔翁戏荷弄鱼乐在其中的主题，充满了浓郁的生活气息。
 南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》双螭耳玉杯[明]
双螭耳玉杯，青白玉，因长时间受沁呈现暗米黄色，通体布满星星点点的赭红色泌斑，观之古意盎然。杯身雕琢地细腻均匀，器面及内膛磨光精细，光洁度极好。杯两侧各雕一螭为把手，螭在古代传说中有着好酒贪杯的习性，作为酒器的装饰并不罕见。
南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》林良《古木苍鹰图》轴[明]
林良《古木苍鹰图》轴，图中古木枯枝落直飘零，苍鹰兀立山岩之上，双翅后敛，昂首雄视远方。林良，明代著名画家。善画被荐入宫廷，笔法劲健豪爽，沉着稳健，在当时以艳丽工巧为时尚的宫廷绘画中独具一格。

南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》南京博物馆
 众多的历史文化遗存和丰富的文物藏品在宏观和微观层面上见证了城市的兴衰与文明的更迭。《源•流－99件文物里的南京》展览精选99件（组）文物藏品用现代眼光进行解读，通过形胜地、文明源、都会盛、佛道兴、风物雅、南京人六个部分，以物证史，细致描摹南京悠久的人文画卷，鲜活展现奋斗博爱、多元并包的城市气质，“让文物活起来”。
南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》金陵八景图卷[明]
 万历二十八年（1600年），南京人郭存仁作《金陵八景图》，可能最初是一件八开册页，不知何时被改装成高28.3厘米，横长643厘米的手卷，这也开创了后来将多个金陵胜景并置于一个手卷上的形式。郭存仁的传世作品很少，此卷《金陵八景图》几乎是他仅存的作品，他发挥自己“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”的特长，着意画了金陵八景，并在每一幅上都题了诗，字体或楷，或隶，或篆、用多种形式表达对家乡的热爱。 南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》《长江》邮票中的金陵春晓
 南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》金陵十八景山水册[明]
　　文伯仁为明代画坛“吴门四家”之一，文徵明之侄。嘉靖三十四年（1555年）因避倭寇徙家南京，寓居多年。此册作于隆庆六年（1572年），文伯仁时年71岁，是其晚年的作品。乾隆帝巡幸江南，分别在第四次、第五次、第六次时三题此册，可见其为行笥中物。
南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》金陵五景图卷[清]
江宁(今江苏南京)画家樊沂，作为“金陵八家”之一樊圻的胞兄，在当时亦名享一时。樊沂与樊圻一样，十分眷爱六朝古都南京。雄奇秀美的金陵山水、底蕴丰厚的人文历史，皆给其带来不少创作上的滋润与蒙养，樊沂笔下的实景山水画《金陵五景图》就是一件纵情讴歌家乡山川形胜的心仪佳作。 南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》“曾子义行”铜簠[春秋]
簠（瑚）是一种粢盛用器，在祭祀和宴飨中用来盛装谷物蒸成的干饭。春秋早期簠开始广泛流行，成为贵族随葬礼器的“标配”，而且形成偶数组合的规制。这件簠的主人“曾子义行”是曾国贵族。“曾子”就是曾国的公子，“义行”是他的名。近年随州一带的考古新发现逐渐证明，“随”就是“曾”的别名，随着楚国的强大，到春秋中期曾国已成为楚国的附庸，但楚、曾关系十分密切，春秋中期以后的曾国已被楚文化同化，这件曾子仪行簠就是典型的“楚式器”。
 南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》头盖骨化石[中更新世中期]
南京汤山葫芦洞出土了一对男女头盖骨化石，同一化石点发现两性人种仅南京一处。通过对南京直立人颅骨化石外形特征的分析和研究，得知南京人和北京人形态特征十分相似，都显示了许多蒙古人种的性状。这对头盖骨化石的发现对研究东亚古代人类进化和中国现代人的起源具有重大科学价值，填补了中国现代人起源研究的空白，是中国古人类研究及旧石器时代考古领域具有世界意义的重大发现。
南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》陶纺轮[新石器时代晚期]
纹轮是一种常见的原始纺织工具的构件，孔中插棒，利用重物旋转的力量把纤维拧成线。纺轮的出现，是原始纺纱技术进步的标志之一，是生产力划时代的解放，是远古先民聪明才智的体现和纺织文明的启蒙。这件陶纺轮上浅刻有兽首人身纹饰，具有一种神秘色彩。
南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》铜盘、铜匜[春秋]
 盘和匜为古代盥洗器皿，常在重要仪式中共用。用匜浇水洗手，下面用盘接水。从造型上看，“工虞大叔”铜盘和“罗儿”铜匜应为楚式器，但根据两器内铸铭文可知，它们的制作者都属于吴国。此套盘、匜出土于南京六合程桥东周贵族墓葬群。六合古称棠邑，春秋时期位于吴楚边境地区，先后从属于楚、吴两国。程桥东周墓群中出土了大量具有不同地域风格的青铜器，其铭文涉及春秋后期吴、楚、曾等国，生动展示了南京“吴头楚尾”的区位特征。
 南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》模印“石头”铭文砖[南朝]
残砖端部模印“石头”二字，出土于南京清凉山六朝石头城遗址西北角一号城门北侧的包砖墙上。该砖的出土完全证明这座埋藏于地下的古城址正是史载公元212年由孙权在建业（今南京）临江而立的石头上建造的“石头城”，具有重要的科学与历史价值。石头城代表着南京建都的开篇之作，此后在整个六朝时期一直沿用，隋代时一度为蒋州治所，唐朝初年被用作扬州大都督治所，唐代之后逐渐湮废而埋入地下。
南京市博物馆《源流－99件文物里的南京》“建业宫”木简[东晋南朝]
一面直行墨书，残存“附载之建业宫”六字。2004年3月出土于城西南秦淮河下游西岸的“皇册家园”项目地块。简文中的“建业宫”，即黄龙

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