在我国悠久的历史长河中，曾涌现出一大批杰出人物，他们着力践行“修齐治平”的人生志业，在哲学、经学、史学、文学、艺术等领域取得了非凡的成就，这些都成为中华民族的珍贵遗产，是中华优秀传统文化的重要组成部分，在不同时期、不同层面发挥着启迪思想、温润心灵、陶冶人生的作用，这些人物拥有一个共同的身份—进士。
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在我国悠久的历史长河中，曾涌现出一大批杰出人物，他们着力践行“修齐治平”的人生志业，在哲学、经学、史学、文学、艺术等领域取得了非凡的成就，这些都成为中华民族的珍贵遗产，是中华优秀传统文化的重要组成部分，在不同时期、不同层面发挥着启迪思想、温润心灵、陶冶人生的作用，这些人物拥有一个共同的身份—进士。
r> “国子文脉—历代进士文化艺术联展”以传承中华优秀传统文化、弘扬中华传统美德为主旨，选取唐代以来进士群体重要作品179件，通过“进士之路”“博学鸿儒”“艺苑群英”主题单元，展现历代杰出人物在各方面取得的非凡成就，以及为中华文明的繁荣发展作出的不朽贡献。
《明清家具--承具》邮票中的黄花梨夹头榫平头画案
《明清家具--承具》邮票中的铁梨象纹翘头案
《明清家具—坐具》邮票中的黄花梨雕螭纹圈椅
书房场景
中国古代，因为科举考试的兴盛，进士一度成为读书人孜孜以求的目标。很多耳熟能详的历史名人都是进士，比如颜真卿、柳公权、范仲淹、朱熹、黄庭坚、王阳明等。他们在哲学、经学、史学、文学、艺术等领域取得光辉成就，也影响了中华文明的发展。
端石西庐读书图砚[清]
明人考试图横轴[明]（复制品）
《明人考试图横轴》描绘了贡院内科举考试的场景：3位考官正襟危坐于大堂中间，甬道处的考棚依次挂着“天字号”“地字号”等匾额，考生坐于两侧整齐排列的号舍内，号舍前站着监考人员。此图为了解明代科举考试及其监考制度提供了形象的资料。
钱棨行书五言联[清]
钱棨，苏州府长洲县人（今江苏苏州）人。乾隆辛丑科状元，是清朝开国以来的第一个“三元”（乡试、会试、殿试均为第一名），也是中国科举鸣上两个“六元状元”之一。苏州的“三元坊”即办他而来。
此联语分别出自唐代杜甫的《留别公安太易沙门》和宋代苏轼的《过岭》诗句。用笔沉重，体势开阔，结字紧密。
乙未科赵炳麟会试朱卷[清]
清代士子中式后，将应式文章刊印成册，亦称“朱卷”。卷前冠有家族履历和授业情况，分赠亲友，以彰显门庭昌盛与学问渊博。
赵炳麟，光绪二十一年（1895）进士，殿试列为三甲。光绪帝破格提拔为二甲第十一名，进翰林院任编修。
徐显卿宦迹图册-琼林登第[明]
徐显卿，南直隶长洲（今江苏苏州）人，明隆庆二年（1568）进士，入选庶吉士，历官翰林学士，吏部侍郎。
余士吴钺合画《徐显卿宦迹图册》绘其十二岁至五十一岁的生平行状。各开由徐显卿请画家余士、吴钺据其诗所绘成图册。“琼林登弟”，绘1568年，三十二岁的徐显卿考取进士，赴琼林宴的场景。琼林宴，即皇帝于科举考试完毕后赐新科进士之宴会。图中画有很多开花的树木，为杏树，因为当时会试的时间是在每一年的春天，当时正是杏花开放的时节，所以放榜之后，这个榜又被称做杏榜。
清人乙丑同年雅集图卷[清]
此卷描绘嘉庆十年（1805）乙丑同榜进士共二十人的雅集活动。图中人物身着长袍，神态自然祥和，或文酒宴集，畅叙幽情，或溪边垂钓，陶情养性，或欲挥毫落纸，游戏翰墨，表现了同年进士之间的高情厚谊和文人高雅的生活情趣。
徐渭黄甲图轴[明]
徐渭，山阴（今浙江绍兴）人。明代文学家、书画家。
图绘一只肥硕的螃蟹缓慢移动于两片荷叶之下。此图笔墨灵活多变，看似寥寥，实是多种笔墨技法兼备，稀疏的荷叶，爬行的螃蟹皆生动表现。画面构图点、线、面结合，简洁且富有节奏感。徐渭画蟹，以其有甲而比喻进士甲科。
清人朱书魁星点斗轴[清]（复制品）
青花釉里红魁星图瓶[清]
外壁青花釉里红装饰魁星点斗图，一鳌自海水中探头，魁星单足立于鳌头，作奔跑状，回首远眺，高举右手执笔，左手持一银锭，空中绘北斗七星、折枝花纹。魁星点斗、独占鳌头，表现了过去科考士子们美好的愿望。
三甲传胪插屏[清]
此屏所雕芦苇、螃蟹，取其谐音，意为“三甲传胪”。三甲一甲三人，赐进士及第，即状元、榜眼、探花；二、三甲若干，分赐进士出身、同进士出身。传胪是殿试阅卷后次日清晨，由皇帝宣布登第进士名次的隆重典礼。
青玉镂雕五子登科洗[清]
洗为青白玉，周围镂雕姿态各异的五个童子，手中各持不同的花果枝叶，造型活泼，灵动可爱。五子形象表现于文房用具中是寓“五子登科”之意。
《范仲淹
楷书道服赞卷》[宋]
范仲淹，吴县（江苏苏州）人。宋大中祥符八年（1015）进士。宋朝文人喜与道士交往，着道服遂成一时风气，此卷为范仲淹对同年友人“平海书记许兄”所制道服的赞语。书法属范仲淹晚年佳作，行笔清劲瘦硬，结字方正端谨，风骨峭拔。
《朱熹诞生八百八十周年》邮票中的朱熹像
朱熹行书《周易系辞本义手稿》卷[宋]
朱熹，徽州府婺源县（今江西婺源）人。宋绍兴十八年（1148）十九岁时进士及第。南宋思想家、教育家。为官清正，尤重教育。朱熹为理学集大成者，其思想理论一度成为科场程式。
《周易本义》为朱熹对《周易》的注解，明以后列为官方教材。本手稿残卷上面多处修改涂抹的痕迹，表现了朱熹在做学术的过程中认真的态度。
欧阳玄楷书《春晖堂记》卷[元]
欧阳玄，浏阳（今湖南浏阳）人。元延祐二年（1315）进士，主持编修《宋史》《辽史》《金史》。工诗文，与吴澄、虞集、揭傒斯并称“元四学士”。擅书法，师宗苏轼。
《春晖堂记》是欧阳玄为朋友王伯善的“奉亲之堂”所撰并书的记文。文中赞扬了王伯善对母亲的孝敬，歌颂了王母的贤惠，同时又传达了中国人百善孝为先的理念。
曾棨行书赠王孟安词页[明]
曾棨，庐陵（今江西永丰）人。明永乐二年（1404）状元，曾任《永乐大典》编纂。此页书自作《苏武慢》一阕，赠王孟安。此人是一名制造湖笔的良工，曾棨称赞他制笔“能造其妙，予平生所用，无不如意。”
一位是朝中重臣，一位仅仅是制笔的工匠，他们之间的友谊突破了阶级的障碍，表现出古代文人对友情的态度。
于谦行书题图赞页[明]
于谦，钱塘（今浙江杭州）人。明永乐十九年（1421）进士，“土木之变”后以兵部尚书组织北京保卫战并取得胜利。
此作是于谦应北京夕照寺僧普朗之请，为其师古拙俊禅师遗存的《公中塔图并赞语》所作题记。此书点划圆阔遒劲，别具峻拔清刚之所，正如于谦自身刚毅正直之性格。
赵翼篆书十一言联[清]
释文：忙里有余闲登山临水觞咏，身外无长物布衣蔬食琴书。
赵翼，常州府阳湖县（今江苏武进）人。清乾隆二十六年（1761）探花。清中期著名史学家、文学家。此联古牙匀圆，平和自然。
纪昀楷书四库全书目录卷-经卷[清]
纪昀，直隶献县（今河北沧州）人。清乾隆十九年（1754）进士。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂官。
此卷为纪昀用楷书抄录《四库全书》经集目录及撰者，书法笔画工整，点画周全，堪比印刷品。此卷是一件作者极其经意之作，表现了他对事业的无限热情。
董诰行书七言联[清]
董诰，浙江富阳人。清乾隆三十年（1765）进士。精书擅画，曾参与编纂《四库全书》《石渠宝笈》等。此联结字秀丽，法度井然，收风温雅敦厚。此联意境优美，传达了古人对人生、友情的理解。
徐光启夏初札[明]
徐光启，上海人。官至礼部尚书，兼文渊阁在学士。著有《农政全书》，译《几何原本》，编纂《崇祯历书》。
此作是徐光启写给亲家的一封信，信中说到时局日新，以至于典试的入场期也受到影响。典试，指主持考试之事。作品行草相间，用笔娴熟，结构紧密，书到连绵处一贯直下，气势夺人。
张謇致端绪北上札[清]
张謇，江苏南通人。清光绪二十年（1894）状元，中国近代实业家、政治家、教育家、书法家，“江苏五才子”之一。先后创办大生纱厂、通州师范学校、南通博物苑等。
南通博物苑是我国历史上第一所现代意义上的博物馆，此信札反映了张謇创办南通博物苑过程中艰辛的探索过程，传达了一种实干兴邦的爱国情怀。
《林则徐诞生二百周年》邮票中的“林则徐画像”
林则徐行书七律二首横[清]
林则徐，侯官（今福建福州）人。清嘉庆十六年（1811）进士。主张改革社会弊政，提倡经世致用之学。此件为友人“一飞”书七律二首，由诗中内容可知，此诗作于林则徐被流放新疆期间。此件书七律二首，行笔自然流畅，秀劲遒逸，得天然之趣。
蒋廷锡瑞谷图轴[清]
蒋廷锡，江苏常熟人。清康熙四十二年（1703）进士。曾参与编纂《佩文韵府》《康熙字典》等典籍。雍正元年，奉命校勘重编《古今图书集成》。
此轴绘岸边一丛瑞谷，穗长且颜色金灿、颗料饱满，四只鹌鹑正在吃掉落的稻米。“瑞谷嘉禾”被视为吉祥的征兆，有五谷丰登的寓意。
午门东雁翅楼展厅
“文以载道”，一些进士通过著述与艺术创作，阐释对自身、社会、天下甚至宇宙的思考，许多思想在很大程度上超越了阶级和时代，至今仍闪耀着文化、科学的光芒，从根本上塑造着中华民族的性格、品格。
《中国古代书法—篆书》邮票西周·毛公鼎
陈介祺拓毛公鼎轴[清]
陈介祺，山东潍坊人。清道光二十五年（1845）进士。清代金石学家，精鉴赏，尤擅墨拓技艺。此件为陈介祺精拓毛公鼎全形拓并铭文靴形拓。毛以鼎为西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名。铭文凡499字，为目前所知青铜器铭文中最多者，内容叙事完整，记载详实，是研究西周晚期政治史的重要史料。咸丰二年（1852），陈介祺购得毛公鼎。
陆陇其行书家书卷[清]
陆陇其，浙江平湖人，清康熙九年（1670）进士。学术专宗朱熹，乾隆元年（1736）以名臣从祀孔庙。此卷是陆陇其写给其幼子陆宸徵的四封家书，教子以读书之法，并叮嘱日常注意事项。古代学子的仕进之路皆从读书开始，在学校之外，很多科举出身的家长通过写信的方式督促子弟学习，并将自己的经验和方法传授给晚辈，表现出对儿子的殷殷期许。
潘世恩家书札[清]
潘世恩，吴县（今江苏苏州）人。清乾隆五十八年（1793）状元。曾任《四库全书》总裁及文颖馆总裁。此作为潘世恩写给伯父潘奕隽的信札，信中他以非常工整的楷书给伯父写信，一笔一划之间传达了对长辈的尊重之情。
刘统勋行书苏轼诗卷[清]
刘统勋，诸城（今山东高密）人。清雍正二年（1724）进士。曾任《四库全书》正总裁等。此作录苏轼四绝句，入《石渠宝笈》三编，行书杂糅草书，齐整中求变化，章法萧散，气息通畅。
黄庭坚草书杜甫寄贺兰铦诗页[宋]
黄庭坚，洪州分宁（今江西修水）人。宋治平四年（167）进士。曾与张耒、晁补之、秦观俱学于苏轼门下，世称“苏门四学士”。
该帖系《宋元宝翰》册中其四。笔法圆劲，笔势连绵，如龙蛇飞舞，达到心手两忘的境界。
马和之小雅鹿鸣之什卷[宋]（复制品）
马和之，生于北宋，钱塘（今浙江杭州）人。南宋高宗绍兴年间（1131－1162）进士。工画山水、人物、佛像，风格独特，笔法飘逸高古，迥异于南宋院体画法，人物画仿吴道子，时人目为“小吴生”。
此卷绘画简逸流动，属马和之典型的“蚂蝗描”，书法端庄潇洒，为高水平的高宗书体，是极难得的存世赵书马画合璧真迹。
范成大行书中流一壶帖[宋]
范成大，吴县（今江苏苏州）人。宋高宗绍兴二十四（1154）进士。范成大素有文名，尤工於诗，与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”，亦善书法。
此札为范成大所书的一通问候类信札，写作时自然随性，信笔而成。此作从笔法、结字再到章法都是自然流畅，挥洒自如，一气呵成。
泰不华篆书陋室铭卷[元]
泰不华，蒙古族伯牙吾台氏，台州（今浙江临海）人。元至治元年（1321）右榜状元。擅篆、隶、楷书，高古可尚，自成一家。 此卷为泰不华书唐代诗人刘禹锡所作《陋室铭》全篇，为迄今所见泰不华唯一篆书真迹。
杨荣楷书题明太祖祭韩公茂文页[明]
杨荣，建安（今福建建瓯）人。明建文（1400）进士。杨荣历永乐、洪熙、宣德、正统四朝，以善断多谋著称，与杨士奇、杨溥并称“三杨”。
此页是杨荣为去世的太医院使韩公茂作，书法工丽遒劲，姿媚动人，骨力洞达。
吴宽行书记园中草木二十首卷[明]
吴宽，长洲（今江苏苏州）人。明成化八年（1472）状元。善书法，规模苏轼，自成一格，为明代著名书法家。此卷为吴宽行书代表作，作品以诗记述园中诸草木，体现了作者对生活的热爱。书法用笔温稳，字势俊朗。
董其昌仿黄公望山水卷[明]
董其昌，华亭（今上海松江）人。明万历十一年（1589）进士。工书法，其董法书风对当时及清初书坛有极大影响。在书画理论方面主张“南北宗”，对晚明以后的画坛影响深远。
此图是董其昌晚年仿黄公望山水之作，山石以披麻皴干笔绘出，以浓破淡、湿破干点出中远树丛、苔点，近处树叶则用点叶法描绘，全卷掺以丰富的墨法变化，是董氏晚年山水画佳作。
郑燮行书手札轴[清]
郑燮，江苏兴化（今兴化市，旧属扬州府）人。清乾隆元年（1736）进士。能书擅画，工绘兰、竹、石等。此轴是郑燮致范县旧友的一通手札，他曾于乾隆七年至十一年任范县县令。从札中所述，可以看出他对范县的留恋以及与当地人民深厚的感情。
董邦达三希堂记意图轴[清]
董邦达，浙江富阳人。清雍正十一年（1733）进士。图绘王羲之掣笔之事。山环水抱间，一老者正教导少年在水榭内执笔临帖。画面以水墨为主，略有淡设色，人物衣纹圆润流畅，形象生动自然，富有文人情趣的生活场景跃然纸上。图中王羲之、王献之父子距乾隆时期有一千三百年的时光了，穿越一千三百年之后，当时的人们得到了祖先这些大书法家的墨宝，在一间书房内创作了这样一幅画，串联起一千三百年的书法传统，演绎了属于中国人的浪漫故事。
王杰行书五言联[清]
王杰，陕西韩城人。清乾隆二十六年（1761）被乾隆帝钦点为状元，成为清代陕西唯一的状元。王杰在朝四十余年，清风两袖，忠正谨直。此联用笔纯稳精熟，布局舒朗明畅。
杜牧行书张好好诗卷[唐]
杜牧，京兆万年（今陕西西安）人。唐大和二年（828）进士。晚唐著名诗人、书法家。与李商隐并称“小李杜”。
《张好好诗》为杜牧的仅存墨迹，更是罕见的唐代名人书法名作。是杜牧为歌妓张好好所作的五言长诗，全诗书法风流俊逸，用笔劲健晓畅。清末，《张好好诗》被逊帝溥仪携出宫外，于东北散佚后由张伯驹重金购得，后将其捐赠故宫博物院收藏。
铁保草书临书谱卷[清]
董鄂·铁保，满洲正黄旗人。清乾隆三十七年（1772）进士。擅诗，少时即与百龄、法式善称三才子。工书画楷书宗法颜真卿，行草书宗法二王、怀素、孙过庭，时人谓其书与刘墉、翁方纲、成亲五永瑆并驾，为“乾隆四大家”之一。
此卷为铁保临写的《书谱》，清雅飘逸。《书谱》为唐孙过庭作论书名篇，对后世影响极其深远。
戴熙忆松图卷[清]
戴熙，钱墉（今浙江杭州）人。清道光十二年（1832）进士。诗、书、画并臻绝诣。
图绘叠岭层峦，云遮雾涌的山林。山间长松虬枝、溪水袅袅，雅境清幽。山石用披麻皴，染以墨色，浓墨加皴、点苔、勾树，增加画面层次。此幅构图较满，仅在题跋及云雾处透出空气感。
倪元璐草书舞鹤赋卷[明]
倪元璐，浙江上虞人。明天启二年（1622）进士。此卷书南朝文学家鲍照的《舞鹤赋》全文，用笔苍古浑厚，布局宽疏，盘曲郁结之中见凛然气骨，是倪元璐的代表作之一。
刘春霖行书七言联[清]
刘春霖，河间府肃宁县人，清光绪三十年（1904）甲辰科状元，亦是中国上最后一名状元，即所谓“第一人中最后人”。“七七事变”后，坚拒日本人伪职，保持了民族气节。
此联是刘春霖为同年“勉之”所作，用笔圆厚，结构饱满含蓄。
进士之河
历代进士文化艺术联展虽然是文物展，但是可以从文物后面看到一个个活生生的人，这些人让我们的历史不再冰冷，让我们的文化充满了感染力。到现在我们不论身处何地，在什么环境下，当我们念起历代进士们所创造的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这种穿越历史的名言名句的时候，仍可以感受到他们身上的力量，同时还可以让我们热血沸腾。
慈宁宫丹陛石上的守宫
从午门下来后，至慈宁宫寻到丹陛石上的守宫，上次仅找到了慈宁门前丹陛石上的守宫，错过了咫尺之遥的另一个。时值正午离开，结束了半日的观展之旅。
中国古代，因为科举考试的兴盛，进士一度成为读书人孜孜以求的目标。很多耳熟能详的历史名人都是进士，比如颜真卿、柳公权、范仲淹、朱熹、黄庭坚、王阳明等。他们在哲学、经学、史学、文学、艺术等领域取得光辉成就，也影响了中华文明的发展。
《明人考试图横轴》描绘了贡院内科举考试的场景：3位考官正襟危坐于大堂中间，甬道处的考棚依次挂着“天字号”“地字号”等匾额，考生坐于两侧整齐排列的号舍内，号舍前站着监考人员。此图为了解明代科举考试及其监考制度提供了形象的资料。
钱棨，苏州府长洲县人（今江苏苏州）人。乾隆辛丑科状元，是清朝开国以来的第一个“三元”（乡试、会试、殿试均为第一名），也是中国科举鸣上两个“六元状元”之一。苏州的“三元坊”即办他而来。
此联语分别出自唐代杜甫的《留别公安太易沙门》和宋代苏轼的《过岭》诗句。用笔沉重，体势开阔，结字紧密。
清代士子中式后，将应式文章刊印成册，亦称“朱卷”。卷前冠有家族履历和授业情况，分赠亲友，以彰显门庭昌盛与学问渊博。
赵炳麟，光绪二十一年（1895）进士，殿试列为三甲。光绪帝破格提拔为二甲第十一名，进翰林院任编修。
徐显卿，南直隶长洲（今江苏苏州）人，明隆庆二年（1568）进士，入选庶吉士，历官翰林学士，吏部侍郎。
余士吴钺合画《徐显卿宦迹图册》绘其十二岁至五十一岁的生平行状。各开由徐显卿请画家余士、吴钺据其诗所绘成图册。“琼林登弟”，绘1568年，三十二岁的徐显卿考取进士，赴琼林宴的场景。琼林宴，即皇帝于科举考试完毕后赐新科进士之宴会。图中画有很多开花的树木，为杏树，因为当时会试的时间是在每一年的春天，当时正是杏花开放的时节，所以放榜之后，这个榜又被称做杏榜。
此卷描绘嘉庆十年（1805）乙丑同榜进士共二十人的雅集活动。图中人物身着长袍，神态自然祥和，或文酒宴集，畅叙幽情，或溪边垂钓，陶情养性，或欲挥毫落纸，游戏翰墨，表现了同年进士之间的高情厚谊和文人高雅的生活情趣。
徐渭，山阴（今浙江绍兴）人。明代文学家、书画家。
图绘一只肥硕的螃蟹缓慢移动于两片荷叶之下。此图笔墨灵活多变，看似寥寥，实是多种笔墨技法兼备，稀疏的荷叶，爬行的螃蟹皆生动表现。画面构图点、线、面结合，简洁且富有节奏感。徐渭画蟹，以其有甲而比喻进士甲科。
外壁青花釉里红装饰魁星点斗图，一鳌自海水中探头，魁星单足立于鳌头，作奔跑状，回首远眺，高举右手执笔，左手持一银锭，空中绘北斗七星、折枝花纹。魁星点斗、独占鳌头，表现了过去科考士子们美好的愿望。
此屏所雕芦苇、螃蟹，取其谐音，意为“三甲传胪”。三甲一甲三人，赐进士及第，即状元、榜眼、探花；二、三甲若干，分赐进士出身、同进士出身。传胪是殿试阅卷后次日清晨，由皇帝宣布登第进士名次的隆重典礼。
洗为青白玉，周围镂雕姿态各异的五个童子，手中各持不同的花果枝叶，造型活泼，灵动可爱。五子形象表现于文房用具中是寓“五子登科”之意。
范仲淹，吴县（江苏苏州）人。宋大中祥符八年（1015）进士。宋朝文人喜与道士交往，着道服遂成一时风气，此卷为范仲淹对同年友人“平海书记许兄”所制道服的赞语。书法属范仲淹晚年佳作，行笔清劲瘦硬，结字方正端谨，风骨峭拔。
朱熹，徽州府婺源县（今江西婺源）人。宋绍兴十八年（1148）十九岁时进士及第。南宋思想家、教育家。为官清正，尤重教育。朱熹为理学集大成者，其思想理论一度成为科场程式。
《周易本义》为朱熹对《周易》的注解，明以后列为官方教材。本手稿残卷上面多处修改涂抹的痕迹，表现了朱熹在做学术的过程中认真的态度。
欧阳玄，浏阳（今湖南浏阳）人。元延祐二年（1315）进士，主持编修《宋史》《辽史》《金史》。工诗文，与吴澄、虞集、揭傒斯并称“元四学士”。擅书法，师宗苏轼。
《春晖堂记》是欧阳玄为朋友王伯善的“奉亲之堂”所撰并书的记文。文中赞扬了王伯善对母亲的孝敬，歌颂了王母的贤惠，同时又传达了中国人百善孝为先的理念。
曾棨，庐陵（今江西永丰）人。明永乐二年（1404）状元，曾任《永乐大典》编纂。此页书自作《苏武慢》一阕，赠王孟安。此人是一名制造湖笔的良工，曾棨称赞他制笔“能造其妙，予平生所用，无不如意。”
一位是朝中重臣，一位仅仅是制笔的工匠，他们之间的友谊突破了阶级的障碍，表现出古代文人对友情的态度。
于谦，钱塘（今浙江杭州）人。明永乐十九年（1421）进士，“土木之变”后以兵部尚书组织北京保卫战并取得胜利。
此作是于谦应北京夕照寺僧普朗之请，为其师古拙俊禅师遗存的《公中塔图并赞语》所作题记。此书点划圆阔遒劲，别具峻拔清刚之所，正如于谦自身刚毅正直之性格。
释文：忙里有余闲登山临水觞咏，身外无长物布衣蔬食琴书。
赵翼，常州府阳湖县（今江苏武进）人。清乾隆二十六年（1761）探花。清中期著名史学家、文学家。此联古牙匀圆，平和自然。
纪昀，直隶献县（今河北沧州）人。清乾隆十九年（1754）进士。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂官。
此卷为纪昀用楷书抄录《四库全书》经集目录及撰者，书法笔画工整，点画周全，堪比印刷品。此卷是一件作者极其经意之作，表现了他对事业的无限热情。
董诰，浙江富阳人。清乾隆三十年（1765）进士。精书擅画，曾参与编纂《四库全书》《石渠宝笈》等。此联结字秀丽，法度井然，收风温雅敦厚。此联意境优美，传达了古人对人生、友情的理解。
徐光启，上海人。官至礼部尚书，兼文渊阁在学士。著有《农政全书》，译《几何原本》，编纂《崇祯历书》。
此作是徐光启写给亲家的一封信，信中说到时局日新，以至于典试的入场期也受到影响。典试，指主持考试之事。作品行草相间，用笔娴熟，结构紧密，书到连绵处一贯直下，气势夺人。
张謇，江苏南通人。清光绪二十年（1894）状元，中国近代实业家、政治家、教育家、书法家，“江苏五才子”之一。先后创办大生纱厂、通州师范学校、南通博物苑等。
南通博物苑是我国历史上第一所现代意义上的博物馆，此信札反映了张謇创办南通博物苑过程中艰辛的探索过程，传达了一种实干兴邦的爱国情怀。
林则徐，侯官（今福建福州）人。清嘉庆十六年（1811）进士。主张改革社会弊政，提倡经世致用之学。此件为友人“一飞”书七律二首，由诗中内容可知，此诗作于林则徐被流放新疆期间。此件书七律二首，行笔自然流畅，秀劲遒逸，得天然之趣。
蒋廷锡，江苏常熟人。清康熙四十二年（1703）进士。曾参与编纂《佩文韵府》《康熙字典》等典籍。雍正元年，奉命校勘重编《古今图书集成》。
此轴绘岸边一丛瑞谷，穗长且颜色金灿、颗料饱满，四只鹌鹑正在吃掉落的稻米。“瑞谷嘉禾”被视为吉祥的征兆，有五谷丰登的寓意。
“文以载道”，一些进士通过著述与艺术创作，阐释对自身、社会、天下甚至宇宙的思考，许多思想在很大程度上超越了阶级和时代，至今仍闪耀着文化、科学的光芒，从根本上塑造着中华民族的性格、品格。
陈介祺，山东潍坊人。清道光二十五年（1845）进士。清代金石学家，精鉴赏，尤擅墨拓技艺。此件为陈介祺精拓毛公鼎全形拓并铭文靴形拓。毛以鼎为西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名。铭文凡499字，为目前所知青铜器铭文中最多者，内容叙事完整，记载详实，是研究西周晚期政治史的重要史料。咸丰二年（1852），陈介祺购得毛公鼎。
陆陇其，浙江平湖人，清康熙九年（1670）进士。学术专宗朱熹，乾隆元年（1736）以名臣从祀孔庙。此卷是陆陇其写给其幼子陆宸徵的四封家书，教子以读书之法，并叮嘱日常注意事项。古代学子的仕进之路皆从读书开始，在学校之外，很多科举出身的家长通过写信的方式督促子弟学习，并将自己的经验和方法传授给晚辈，表现出对儿子的殷殷期许。
潘世恩，吴县（今江苏苏州）人。清乾隆五十八年（1793）状元。曾任《四库全书》总裁及文颖馆总裁。此作为潘世恩写给伯父潘奕隽的信札，信中他以非常工整的楷书给伯父写信，一笔一划之间传达了对长辈的尊重之情。
刘统勋，诸城（今山东高密）人。清雍正二年（1724）进士。曾任《四库全书》正总裁等。此作录苏轼四绝句，入《石渠宝笈》三编，行书杂糅草书，齐整中求变化，章法萧散，气息通畅。
黄庭坚，洪州分宁（今江西修水）人。宋治平四年（167）进士。曾与张耒、晁补之、秦观俱学于苏轼门下，世称“苏门四学士”。
该帖系《宋元宝翰》册中其四。笔法圆劲，笔势连绵，如龙蛇飞舞，达到心手两忘的境界。
马和之，生于北宋，钱塘（今浙江杭州）人。南宋高宗绍兴年间（1131－1162）进士。工画山水、人物、佛像，风格独特，笔法飘逸高古，迥异于南宋院体画法，人物画仿吴道子，时人目为“小吴生”。
此卷绘画简逸流动，属马和之典型的“蚂蝗描”，书法端庄潇洒，为高水平的高宗书体，是极难得的存世赵书马画合璧真迹。
范成大，吴县（今江苏苏州）人。宋高宗绍兴二十四（1154）进士。范成大素有文名，尤工於诗，与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”，亦善书法。
此札为范成大所书的一通问候类信札，写作时自然随性，信笔而成。此作从笔法、结字再到章法都是自然流畅，挥洒自如，一气呵成。
泰不华，蒙古族伯牙吾台氏，台州（今浙江临海）人。元至治元年（1321）右榜状元。擅篆、隶、楷书，高古可尚，自成一家。 此卷为泰不华书唐代诗人刘禹锡所作《陋室铭》全篇，为迄今所见泰不华唯一篆书真迹。
杨荣，建安（今福建建瓯）人。明建文（1400）进士。杨荣历永乐、洪熙、宣德、正统四朝，以善断多谋著称，与杨士奇、杨溥并称“三杨”。
此页是杨荣为去世的太医院使韩公茂作，书法工丽遒劲，姿媚动人，骨力洞达。
吴宽，长洲（今江苏苏州）人。明成化八年（1472）状元。善书法，规模苏轼，自成一格，为明代著名书法家。此卷为吴宽行书代表作，作品以诗记述园中诸草木，体现了作者对生活的热爱。书法用笔温稳，字势俊朗。
董其昌，华亭（今上海松江）人。明万历十一年（1589）进士。工书法，其董法书风对当时及清初书坛有极大影响。在书画理论方面主张“南北宗”，对晚明以后的画坛影响深远。
此图是董其昌晚年仿黄公望山水之作，山石以披麻皴干笔绘出，以浓破淡、湿破干点出中远树丛、苔点，近处树叶则用点叶法描绘，全卷掺以丰富的墨法变化，是董氏晚年山水画佳作。
郑燮，江苏兴化（今兴化市，旧属扬州府）人。清乾隆元年（1736）进士。能书擅画，工绘兰、竹、石等。此轴是郑燮致范县旧友的一通手札，他曾于乾隆七年至十一年任范县县令。从札中所述，可以看出他对范县的留恋以及与当地人民深厚的感情。
董邦达，浙江富阳人。清雍正十一年（1733）进士。图绘王羲之掣笔之事。山环水抱间，一老者正教导少年在水榭内执笔临帖。画面以水墨为主，略有淡设色，人物衣纹圆润流畅，形象生动自然，富有文人情趣的生活场景跃然纸上。图中王羲之、王献之父子距乾隆时期有一千三百年的时光了，穿越一千三百年之后，当时的人们得到了祖先这些大书法家的墨宝，在一间书房内创作了这样一幅画，串联起一千三百年的书法传统，演绎了属于中国人的浪漫故事。
王杰，陕西韩城人。清乾隆二十六年（1761）被乾隆帝钦点为状元，成为清代陕西唯一的状元。王杰在朝四十余年，清风两袖，忠正谨直。此联用笔纯稳精熟，布局舒朗明畅。
杜牧，京兆万年（今陕西西安）人。唐大和二年（828）进士。晚唐著名诗人、书法家。与李商隐并称“小李杜”。
《张好好诗》为杜牧的仅存墨迹，更是罕见的唐代名人书法名作。是杜牧为歌妓张好好所作的五言长诗，全诗书法风流俊逸，用笔劲健晓畅。清末，《张好好诗》被逊帝溥仪携出宫外，于东北散佚后由张伯驹重金购得，后将其捐赠故宫博物院收藏。
董鄂·铁保，满洲正黄旗人。清乾隆三十七年（1772）进士。擅诗，少时即与百龄、法式善称三才子。工书画楷书宗法颜真卿，行草书宗法二王、怀素、孙过庭，时人谓其书与刘墉、翁方纲、成亲五永瑆并驾，为“乾隆四大家”之一。
此卷为铁保临写的《书谱》，清雅飘逸。《书谱》为唐孙过庭作论书名篇，对后世影响极其深远。
戴熙，钱墉（今浙江杭州）人。清道光十二年（1832）进士。诗、书、画并臻绝诣。
图绘叠岭层峦，云遮雾涌的山林。山间长松虬枝、溪水袅袅，雅境清幽。山石用披麻皴，染以墨色，浓墨加皴、点苔、勾树，增加画面层次。此幅构图较满，仅在题跋及云雾处透出空气感。
倪元璐，浙江上虞人。明天启二年（1622）进士。此卷书南朝文学家鲍照的《舞鹤赋》全文，用笔苍古浑厚，布局宽疏，盘曲郁结之中见凛然气骨，是倪元璐的代表作之一。
刘春霖，河间府肃宁县人，清光绪三十年（1904）甲辰科状元，亦是中国上最后一名状元，即所谓“第一人中最后人”。“七七事变”后，坚拒日本人伪职，保持了民族气节。
此联是刘春霖为同年“勉之”所作，用笔圆厚，结构饱满含蓄。
历代进士文化艺术联展虽然是文物展，但是可以从文物后面看到一个个活生生的人，这些人让我们的历史不再冰冷，让我们的文化充满了感染力。到现在我们不论身处何地，在什么环境下，当我们念起历代进士们所创造的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这种穿越历史的名言名句的时候，仍可以感受到他们身上的力量，同时还可以让我们热血沸腾。
从午门下来后，至慈宁宫寻到丹陛石上的守宫，上次仅找到了慈宁门前丹陛石上的守宫，错过了咫尺之遥的另一个。时值正午离开，结束了半日的观展之旅。