从第一眼看到这个痴子，里潜意识他是有什么使命来的，没想他就是所谓的神。神在中国历来被分为两端，一方认为神是万能的，至高无上的；一方认为神是虚无的，骗人的，作为显文化的儒文化就是这么认定的。
天人一体是客观存在，天，古今中外都认定为至高无上的。所谓的神，本是人对天的拟人化的想象，却也反应着人们对客观世界的认识。主流世界里，万物都是精灵，都是神。这种意识很客观，茫茫宇宙中，至今没有发现比我们看到的更美妙的生灵。天人一体，作为天一部分的人，当然具有神意。耶稣说自己是上帝的儿子，也说大家都是上帝的孩子；佛祖说：人人都可以成佛，就是对人属于神的肯定，人是至高无上的肯定。
天人一体，万物都是彼此生命的一部分，互相连接，互相依存；众生平等，慈悲为怀当是做人的不二选择。儒文化却选择对立，在他们的传统中，万物都是愚妄，甚至用禽兽不如、猪狗不如来辱骂、贬低这些生灵。在他们眼中，人不过是打造成傀儡、用具的坯子，完全没有与生俱来的高贵。
儒教处心积虑就是要为统治者服务；儒文化就是要把人变成傀儡、用具。定性它为邪恶、反人类一点都不为过，人们深受其害却不以为然。人们还以为自己要成为什么，得到什么。在如此的氛围里，一个人，一个追求生活的人，没有引导，只有误导，不受磨难是不可能的。如果我的灵性没有完全磨灭，今生今世或许还有希望。
就像世上的许多事，痴子的出现让我想很多。
天人一体是客观存在，天，古今中外都认定为至高无上的。所谓的神，本是人对天的拟人化的想象，却也反应着人们对客观世界的认识。主流世界里，万物都是精灵，都是神。这种意识很客观，茫茫宇宙中，至今没有发现比我们看到的更美妙的生灵。天人一体，作为天一部分的人，当然具有神意。耶稣说自己是上帝的儿子，也说大家都是上帝的孩子；佛祖说：人人都可以成佛，就是对人属于神的肯定，人是至高无上的肯定。
天人一体，万物都是彼此生命的一部分，互相连接，互相依存；众生平等，慈悲为怀当是做人的不二选择。儒文化却选择对立，在他们的传统中，万物都是愚妄，甚至用禽兽不如、猪狗不如来辱骂、贬低这些生灵。在他们眼中，人不过是打造成傀儡、用具的坯子，完全没有与生俱来的高贵。
儒教处心积虑就是要为统治者服务；儒文化就是要把人变成傀儡、用具。定性它为邪恶、反人类一点都不为过，人们深受其害却不以为然。人们还以为自己要成为什么，得到什么。在如此的氛围里，一个人，一个追求生活的人，没有引导，只有误导，不受磨难是不可能的。如果我的灵性没有完全磨灭，今生今世或许还有希望。
就像世上的许多事，痴子的出现让我想很多。