北京大钟寺之-古钟传说“龙生九子的故事”

2017-01-06 07:10阅读：

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蒲牢
“九门八典一口钟“是北京民间流传的一句谚语。谚语说的”九门“是指老北京城内的九座城门。按照老规矩，这九个门上，都应该悬挂一个按时辰敲打的典。早上打典开城门；晚上打典关城门。可是到了后来，九个城门只有八个城门打典，而崇文门却变成了敲钟。

典

蒲牢好鸣常作为钟上的钮鼻

老大蒲牢
相传，龙生九子，老大蒲牢，老二囚牛，老三睚眦，老四嘲风，老五狻猊，老六霸下，老七椒图，老八赑屃，老九螭吻。老龙王生下九子后便叫它们来人间为老百姓服务，可小龙们生性好乱，千百年来无拘无束。明代以前北京古称蓟和燕，以后又有过多种称呼，但主要是金中都和元大都。可是，由于元人不懂汉文化，所以尽管统治着北京，却不知道北京城乃是由老龙的九子背驮起来的，九条小龙常常愤愤不平：既是帝王之城竟敢藐视我等！于是经常由大兴西红门九龙口来回穿梭于城中，时而兴风作浪，时而扰乱百姓，扰得元人日夜不得安宁，而元人却找不到办法来治这九条小龙。到了明代，朱元璋赶跑了元人夺得天下，这时便派军师刘伯温前来治理。

老二囚牛

囚牛好音常作为胡琴头的刻兽

老三睚眦

睚眦好杀常作为刀剑上的吞口
刘伯温上知天文，下知地理，来到北京，先看神位，又看方位，再看五行，便知道问题出在了什么地方。
原来，北京乃龙兴之地，天圆地方，是九条小龙用背托着北京城呢！刘伯温知道，这神龙虽是按上天的旨意在此担负任务，但却不免常常也耍点小脾气，需要用人的智能来加以束缚，使其服服帖帖，为北京的老百姓服务。于是，刘伯温决定，在北京筑城墙，修门楼，建宝塔，搭玉桥。根据这九条小龙的不同秉性，制定一个慑服的办法，在修城墙时，刘伯温修到一个地方，便派人四处去抓小龙。抓住一条龙便处置一条，有的将其镇在白塔下，有的则压在北新桥底，有的便将其锁在深井里。嘲风好险，刘伯温便让它在殿阁之上；狻猊喜烟火，便让它在香炉腿上；霸下喜水，就让它装饰在桥柱（或洞）上；椒图好闭，就让它装饰门首；赑屃好负重，便让它驮石碑；螭吻好望，便让它在屋脊上做一兽头；睚眦好杀，时常咬人伤人，刘伯温想来想去，让它在杀人的刀剑上趴着，专门去吃那些坏人；老二囚牛是龙中最温顺的，喜好音乐，刘伯温也终于找到了一个地方，那便是能拉出优美音乐的二胡。最后城门修到崇文门，九条龙就剩下老大蒲牢一条龙了，这老大蒲牢生性好鸣，然而它却不分场合，不分地点，常常乱吼乱叫，刘伯温派人四处捉拿。却怎么也抓不着，还跑到刚修好的崇文门，上下翻滚，腾云驾雾，呼风唤雨。刘伯温见了，知道蒲牢的来路，于是，驾起祥云，来到天上，向天神李靖借来镇妖神塔，瞅准了个机会将蒲牢压在下面，又用铁链子锁起来。

老四嘲风

嘲风好险常作为殿阁上的走兽
自从刘伯温锁了崇文门的蒲牢，龙王心疼长子，于是前来刘伯温府上求情，刘伯温碍于老龙王与自己多年相交的面子，因此，在老龙问到小龙什么时候能出世时，刘伯温用羽毛扇指着城门说道：”什么时候城门上打典，什么时候蒲牢就可以出世了。“

老五狻猊

狻猊好坐常作为佛座骑象
老龙王想，打典还不容易，晚上关城门就打典了，最迟也就明天早上开城门时典怎么也得响，于是喜滋滋地驾着祥云回东海了。刘伯温早就猜透了老龙王的心思，晚上偷偷地派人将城门上的典换成了钟，到时只有钟响，何来典敲呢！老龙王不知其中的奥秘，那蒲牢也就乖乖地趴在神塔下，再也出不来兴风作浪捣乱了。后来，刘伯温见蒲牢老实了，这才根据蒲牢好鸣的习性，将其铸在钟钮上，让其自得其乐。可时间一长，蒲牢任性的脾气又上来了，时而鸣响，时而不响，刘伯温见此，让人从大海找来鲸鱼，这是蒲牢一生最怕的东西，让鲸鱼来做钟槌，大钟到点不鸣，鲸鱼便撞蒲牢。从此，蒲牢再也不敢乱来了，大钟准点鸣响，且声音洪亮。

蒲牢生来怕鲸，常用鲸鱼作成钟槌用于撞钟

老六霸下

霸下喜水常作为大桥的装饰
崇文门位于北京东南，是当时南北水运的终点站，北京城里进进出出的货物，人行昼夜不断，刘伯温见了就让蒲牢在早晚闻钟时为这南来北往的商贾们起帆鼓风，行舟逐浪。久而久之，人们知道了城门楼上的钟声越响亮，出门远行便一帆风顺。于是，凡是出城远行，都愿意在崇文门钟生敲过的时候出门，喜欢选择钟声最亮的时候启程。为了能得到钟声的相助，人们便纷纷早起，要听最早、最亮、最脆的钟声，而每天午夜十二时敲响的钟声便是最明亮、最清脆、最悠扬的，因而闻钟启程的人也越来越多，人们从此又叫崇文门城楼上的钟为”子午钟“。（本文摘自于弢著《大钟寺》一书，部分图片来自互联网）