50年厘清了蒙正苗族口传千年的三个疑团问题
一，厘清了赓续千年祭祀和传说的两个疑团
一是找到了祭祀中始祖伏羲女娲，鼻祖蚩尤九黎的根据在伏羲山彭家院有古人镌刻的图形。86岁祭师王正明去看古人把始祖伏羲女娲图形镌刻在大石上后说：我们做追根溯源祭词的根据找到了！二是厘清了蒙正苗族供在家里竹王·尤缀和供在寨边的孟获·尤抄均为祖先。
二，厘清了蒙阿懂和蒙正居住在竹王故里的时间
至今苗语还叫伏羲山为比董岛，汉语叫大卜董。苗语自称和互称叫蒙阿董和蒙正两种，汉语叫古董苗。
根据地名和族称︰蒙正苗族最早是居住在现伏羲大山两面山，即比董岛（汉语﹕大卜董）时间是1800年前。
蒙正是遗留之意，是从“活人坟”里爬出来的小孩长大后繁衍的后代故称蒙正（即现猛正一带）。时间是1800年后。
根据史书有记载：建兴十二年
一，厘清了赓续千年祭祀和传说的两个疑团
一是找到了祭祀中始祖伏羲女娲，鼻祖蚩尤九黎的根据在伏羲山彭家院有古人镌刻的图形。86岁祭师王正明去看古人把始祖伏羲女娲图形镌刻在大石上后说：我们做追根溯源祭词的根据找到了！二是厘清了蒙正苗族供在家里竹王·尤缀和供在寨边的孟获·尤抄均为祖先。
二，厘清了蒙阿懂和蒙正居住在竹王故里的时间
至今苗语还叫伏羲山为比董岛，汉语叫大卜董。苗语自称和互称叫蒙阿董和蒙正两种，汉语叫古董苗。
根据地名和族称︰蒙正苗族最早是居住在现伏羲大山两面山，即比董岛（汉语﹕大卜董）时间是1800年前。
蒙正是遗留之意，是从“活人坟”里爬出来的小孩长大后繁衍的后代故称蒙正（即现猛正一带）。时间是1800年后。
根据史书有记载：建兴十二年