异同按断，揆之以理
——校勘学摭谈第六十六
校勘四法中的理校，多用于苦无版本可校、又无他校可证之时，即着力于从文本内部寻觅证据，进行逻辑判断。其实，理校之法的应用范围还可以扩展。即使有版本可校，或者也有相关文献可参，但在版本异同或文献多歧之际，也需要以理揆之的逻辑判断。这种判断，就可以视为理校的扩展。董理《宋史翼》，遇到一些这类问题，检出数例，略为申说。
《宋史翼》卷一七《赵顺孙传》载：
时以夏初即征民租，顺孙筹籴二千万斛以入庾，而
豫征之法以免。
检元人黄溍《文献集》卷一下《格庵先生赵公阡表》则记作“几二十万斛”，与《宋史翼》所记数额差距百倍。《赵公阡表》详记此事本末：“先是，郡庾赤立，率以夏初征民租。公谓：古者十月纳禾稼，今先期半载，民何以堪？佥曰：此例行之三十年。不然，将有乏兴之忧。公不听，首以俸入及例卷所供助籴本，而抑浮费以继之，籴几二十万斛，迄免预征。”主要以个人之力，不可能筹籴二千万斛之多。以理揆之，“几二十万斛”，当得其实。
卷一九《孙载传》载：
大观中，以朝议大夫致仕。一日，遍谒先垄及尝往来者，未几疾革，问日早晏，盥水焚香而逝，年七十五。
检《宋史翼·孙载传》之史源，《中吴纪闻》卷四《孙积中》条载：“大观中，迁朝议大夫。未几，公亦自上章乞守本官致仕。公体素无疾，先一月，至其先人坟垄，遍谒尝所往来者，若将别然。既亟呼妻子与诀，属以后事。问日早晏，盥手焚香，即寝而逝，享年七十有五。”本传所记“遍谒先垄及尝往来者”，需要时间，以一日之短，几无可能。以理揆之，《中吴纪闻》所记“一月”,方显从容，当得其实。
——校勘学摭谈第六十六
校勘四法中的理校，多用于苦无版本可校、又无他校可证之时，即着力于从文本内部寻觅证据，进行逻辑判断。其实，理校之法的应用范围还可以扩展。即使有版本可校，或者也有相关文献可参，但在版本异同或文献多歧之际，也需要以理揆之的逻辑判断。这种判断，就可以视为理校的扩展。董理《宋史翼》，遇到一些这类问题，检出数例，略为申说。
《宋史翼》卷一七《赵顺孙传》载：
时以夏初即征民租，顺孙筹籴二千万斛以入庾，而
豫征之法以免。
检元人黄溍《文献集》卷一下《格庵先生赵公阡表》则记作“几二十万斛”，与《宋史翼》所记数额差距百倍。《赵公阡表》详记此事本末：“先是，郡庾赤立，率以夏初征民租。公谓：古者十月纳禾稼，今先期半载，民何以堪？佥曰：此例行之三十年。不然，将有乏兴之忧。公不听，首以俸入及例卷所供助籴本，而抑浮费以继之，籴几二十万斛，迄免预征。”主要以个人之力，不可能筹籴二千万斛之多。以理揆之，“几二十万斛”，当得其实。
卷一九《孙载传》载：
大观中，以朝议大夫致仕。一日，遍谒先垄及尝往来者，未几疾革，问日早晏，盥水焚香而逝，年七十五。
检《宋史翼·孙载传》之史源，《中吴纪闻》卷四《孙积中》条载：“大观中，迁朝议大夫。未几，公亦自上章乞守本官致仕。公体素无疾，先一月，至其先人坟垄，遍谒尝所往来者，若将别然。既亟呼妻子与诀，属以后事。问日早晏，盥手焚香，即寝而逝，享年七十有五。”本传所记“遍谒先垄及尝往来者”，需要时间，以一日之短，几无可能。以理揆之，《中吴纪闻》所记“一月”,方显从容，当得其实。