六、诗体建设与文化博弈
1、自由诗体难以放之四海而皆准。中国式现代化对于“自由主义”、“个人主义”时而欢迎接纳，时而警惕反思、时而施加压力，到了二十一世纪的当下，自由诗的命根子——自由主义在中国人民的审美期待中，又变成了必须实施反思甚至批判的对象，自由诗赖以存在的自由主义理念与后现代主义不谋而合，意欲再来一次对于人类现代文明的颠覆，自由诗驾驭着新人类的“野性的思维”，企图让诗歌再回到野蛮时代，再一次体验野性的狂欢的快乐，而且越是昏暗暧昧语词颠倒越是给人以“代神说话”的错觉。
在新世纪诗坛内部，诗歌创作与批评都呈现出了一派“繁荣”的景象，但又似乎难以抑制诗歌“边缘化”进一步扩大的趋势，这种“冷”与“热”的混沌状态实际上表现了诗人与诗歌创作的尴尬处境，这也给新世纪的诗歌批评与研究带来了某种困惑，表现在对于新诗的评价标准上，仍然莫衷一是，对同一诗歌现象、同一诗人、同一作品的两极化评价是一个比较普遍的现象。
1、自由诗体难以放之四海而皆准。中国式现代化对于“自由主义”、“个人主义”时而欢迎接纳，时而警惕反思、时而施加压力，到了二十一世纪的当下，自由诗的命根子——自由主义在中国人民的审美期待中，又变成了必须实施反思甚至批判的对象，自由诗赖以存在的自由主义理念与后现代主义不谋而合，意欲再来一次对于人类现代文明的颠覆，自由诗驾驭着新人类的“野性的思维”，企图让诗歌再回到野蛮时代，再一次体验野性的狂欢的快乐，而且越是昏暗暧昧语词颠倒越是给人以“代神说话”的错觉。
在新世纪诗坛内部，诗歌创作与批评都呈现出了一派“繁荣”的景象，但又似乎难以抑制诗歌“边缘化”进一步扩大的趋势，这种“冷”与“热”的混沌状态实际上表现了诗人与诗歌创作的尴尬处境，这也给新世纪的诗歌批评与研究带来了某种困惑，表现在对于新诗的评价标准上，仍然莫衷一是，对同一诗歌现象、同一诗人、同一作品的两极化评价是一个比较普遍的现象。