谨以此文,献给那些此时此刻正饱受苦难的人们。
不灌鸡汤,不讲故事,直接用通俗的话谈谈苦难的价值。
苦难的价值分为以下三个方面:
1痛苦是积极的,而快乐是消极的。
即便是一个乐观的人,或者浑身正能量的人,你也会在他身上看到对痛苦的肯定。
比如,当他们看到一个人为自己的前途而劳苦奔波时,他们会觉得这个人非常积极上进。
而当一个人无所事事,整天吃喝玩乐时,他们会觉得此人堕落颓废。
对于后者,他们甚至会念念有词:“吃得苦中苦,方为人上人。”
这在一定程度上反应出,在他们眼中,痛苦才是积极的,而快乐则引人走向堕落。
我们自身也经常会有这种感觉:当我们忙碌了一天时,虽然很累,然而感到无比充实。而倘若一天匆匆过去,而我们什么都没做,只知尽情声色,则会发出如是般的感叹:
“痛苦是积极的,而快乐是消极的”另一个表现在于:幸福往往要痛苦方能彰显出来。
当我们身处舒适环境当中时,往往感受不到资源的珍贵,觉得一切都是理所当然。而只有当我们经历过痛苦时,才会倍感珍惜。
例如,当我们健康时,我们是很难感受到健康体魄带给人的快乐和愉悦的,觉得一切都是那么的理所当然。只有当我们经历过病痛,方才知健康的弥足珍贵,痛惜年轻时损害身体的行为。
所以我们不难理解一句谚语:
除非人为地制造苦难,一个生来就含着金钥匙出生的人,他们很难理解富庶的珍贵。因此,伴随而来的往往是挥霍无度。
当我们感到痛苦时,我们时常的做法是,在比我们更惨的人身上去找安慰。当别人来向我们求助时,我们也常常开启“比惨模式”:“你这算什么,我以前比你这个痛苦多了……”
此时,我们所经历过的痛苦并未减少,然而奇妙的是,我们在比自己更为痛苦的经历中找到了安慰,获得了力量。
这从侧面体现了同一个事实,那就是:痛苦是积极的。我们之所以觉得很痛苦,是因为没有对照,当更痛苦的人生展现在我们眼中时,我们方才知:痛苦人人有,不止我一个,我不过是芸芸众生中的一粒尘埃罢了。由此,
不灌鸡汤,不讲故事,直接用通俗的话谈谈苦难的价值。
苦难的价值分为以下三个方面:
1痛苦是积极的,而快乐是消极的。
即便是一个乐观的人,或者浑身正能量的人,你也会在他身上看到对痛苦的肯定。
比如,当他们看到一个人为自己的前途而劳苦奔波时,他们会觉得这个人非常积极上进。
而当一个人无所事事,整天吃喝玩乐时,他们会觉得此人堕落颓废。
对于后者,他们甚至会念念有词:“吃得苦中苦,方为人上人。”
这在一定程度上反应出,在他们眼中,痛苦才是积极的,而快乐则引人走向堕落。
我们自身也经常会有这种感觉:当我们忙碌了一天时,虽然很累,然而感到无比充实。而倘若一天匆匆过去,而我们什么都没做,只知尽情声色,则会发出如是般的感叹:
明日复明日, 明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。
“痛苦是积极的,而快乐是消极的”另一个表现在于:幸福往往要痛苦方能彰显出来。
当我们身处舒适环境当中时,往往感受不到资源的珍贵,觉得一切都是理所当然。而只有当我们经历过痛苦时,才会倍感珍惜。
例如,当我们健康时,我们是很难感受到健康体魄带给人的快乐和愉悦的,觉得一切都是那么的理所当然。只有当我们经历过病痛,方才知健康的弥足珍贵,痛惜年轻时损害身体的行为。
所以我们不难理解一句谚语:
富不过三代。
除非人为地制造苦难,一个生来就含着金钥匙出生的人,他们很难理解富庶的珍贵。因此,伴随而来的往往是挥霍无度。
当我们感到痛苦时,我们时常的做法是,在比我们更惨的人身上去找安慰。当别人来向我们求助时,我们也常常开启“比惨模式”:“你这算什么,我以前比你这个痛苦多了……”
此时,我们所经历过的痛苦并未减少,然而奇妙的是,我们在比自己更为痛苦的经历中找到了安慰,获得了力量。
这从侧面体现了同一个事实,那就是:痛苦是积极的。我们之所以觉得很痛苦,是因为没有对照,当更痛苦的人生展现在我们眼中时,我们方才知:痛苦人人有,不止我一个,我不过是芸芸众生中的一粒尘埃罢了。由此,
