《薄伽梵歌》
一部伟大的圣书。和练习瑜伽的人关系最密切的一本书就是'薄伽梵歌'了。薄伽梵歌讲述的是古代印度的一场大战之前,大神克里希纳和王子阿周那的对话。这些对话中蕴含着瑜伽的哲理,可以说是一字千金。薄伽梵歌时每一个修习瑜伽的人必读的一本书,书中的道理永远也讲不完,当你认为理解了时,在看一遍,你总会发现一些新的东西.由于书中的道理是如此重要,薄伽梵歌简直就是一本通篇充满了智慧,道德,力量和自性的盛典.
《薄伽梵歌摘要》之一
要坚信灵永恒超脱双味，弃财产丢幸福专注自我，入三昧冥想我瑜伽禅定。
旧经典如孤井用处几多，洪水来一口井用处几何，你只管行瑜伽不求结果。
切勿使求业果成为动因，莫执着求无为坚信瑜伽，是成功是失败等同看待。
贪业果人迷惑卑微可怜，智慧人将业果全部舍弃，有为中修瑜伽则是诀窍。
解脱了生与死三界束缚，何为善何为恶全部抛掉，这才是无灾难至胜境地。
只有在超脱了迷惑疑团，才不会被已闻事情惑乱，你才会把瑜伽真正得全。
《薄伽梵歌摘要》之二
如若有为，而无所求，既无我所，亦无我慢。
诸种欲望，全被弃绝，他便会有，平静安恬，
这就是梵，阿周那耶，达到此界，则无愚＊。
如能安住，于此梵界，寿终则能，达到涅＊。
有为无为又是何物？智者也是迷惑不解。
若能了知有为无为，解脱邪恶获得正果。
对于有为应该知晓，对于非为应该明了。
对于无为应该懂得，有为之道确很深妙。
在有为中得见无为，在无为中见到有为，
在诸业中坚持瑜伽，谁就算是最有智慧。
从事诸业舍弃意愿，心常满足随遇而安，
虽事有为不执业果，此是有为亦是无为，
诸多贪求舍弃净尽，没有欲望而制身心，
唯借身体从事其业，如此不会罪过染身。
心凝神于双眉间，不与外物犯牵连，
调气息于两鼻孔，端坐犹如出水莲，
离却欲望与惧嗔，克服诸根及心田，
唯想解脱做弁尼，了脱生死出凡间。
《薄伽梵歌
一部伟大的圣书。和练习瑜伽的人关系最密切的一本书就是'薄伽梵歌'了。薄伽梵歌讲述的是古代印度的一场大战之前,大神克里希纳和王子阿周那的对话。这些对话中蕴含着瑜伽的哲理,可以说是一字千金。薄伽梵歌时每一个修习瑜伽的人必读的一本书,书中的道理永远也讲不完,当你认为理解了时,在看一遍,你总会发现一些新的东西.由于书中的道理是如此重要,薄伽梵歌简直就是一本通篇充满了智慧,道德,力量和自性的盛典.
《薄伽梵歌摘要》之一
要坚信灵永恒超脱双味，弃财产丢幸福专注自我，入三昧冥想我瑜伽禅定。
旧经典如孤井用处几多，洪水来一口井用处几何，你只管行瑜伽不求结果。
切勿使求业果成为动因，莫执着求无为坚信瑜伽，是成功是失败等同看待。
贪业果人迷惑卑微可怜，智慧人将业果全部舍弃，有为中修瑜伽则是诀窍。
解脱了生与死三界束缚，何为善何为恶全部抛掉，这才是无灾难至胜境地。
只有在超脱了迷惑疑团，才不会被已闻事情惑乱，你才会把瑜伽真正得全。
《薄伽梵歌摘要》之二
如若有为，而无所求，既无我所，亦无我慢。
诸种欲望，全被弃绝，他便会有，平静安恬，
这就是梵，阿周那耶，达到此界，则无愚＊。
如能安住，于此梵界，寿终则能，达到涅＊。
有为无为又是何物？智者也是迷惑不解。
若能了知有为无为，解脱邪恶获得正果。
对于有为应该知晓，对于非为应该明了。
对于无为应该懂得，有为之道确很深妙。
在有为中得见无为，在无为中见到有为，
在诸业中坚持瑜伽，谁就算是最有智慧。
从事诸业舍弃意愿，心常满足随遇而安，
虽事有为不执业果，此是有为亦是无为，
诸多贪求舍弃净尽，没有欲望而制身心，
唯借身体从事其业，如此不会罪过染身。
心凝神于双眉间，不与外物犯牵连，
调气息于两鼻孔，端坐犹如出水莲，
离却欲望与惧嗔，克服诸根及心田，
唯想解脱做弁尼，了脱生死出凡间。
《薄伽梵歌