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重庆又四日(4)

2026-03-31 12:01阅读:
2026.2.7

莫不是今日下雨了,我几乎忘了重庆还有“雾都”这个别号。

烟雨濛濛之中,果然是另一番景象。从解放碑开始,十八梯—山城步道—人民大礼堂—三峡博物馆—下浩里—千厮门大桥—洪崖洞,到酒店结束——这条city walk线路我又以紧凑的方式刷了一趟,各景点的出入口我已摸熟,采用了下台阶不废脚模式,相当轻松。


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再次经过山城步道时,理解了何为“重庆母城”,原来基本就是指渝中区。这个说法,我查了下,大致最早始于2018年。这个母城街道皆充斥着高饱和色的广告招牌,大幅字体铺天盖日,像是沿袭了70-90年代亚洲四小龙时期的香港,那种霓虹灯箱式的部分审美,而我置身于这片“重庆森林”之中,难怪总有一种找不到北的感觉。


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旅行遇上下雨天,逛博物馆总归不错的选择之一,也是这天的重头戏。

重庆中国三峡博物馆里挤满了人。我挑了三个展厅看:一楼的“壮丽三峡”、三楼的“抗战”和“巴蜀汉代雕塑”。


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不得不佩服带孩子参观博物馆的中国家长们的知识面太广了,通晓地理历史。比如,我就从一个边参观边提问孩子的家长那里,旁听来一个知识点,“中国最大的摩崖石刻是哪里?(不知道嘛)乐山大佛呀。”

1985-1992年为建设三峡工程,淹没区“百万大移民”的历史在该馆也加以呈现。当时的三峡工程淹没库区涉及重庆、湖北两省市,其中重庆库区淹没指标和移民搬迁任务量均占全库区的85%左右(百度百科)。贾樟柯的《三峡好人》这部影片记录了这段历史变迁。

我从汉代雕塑展厅学习了“不知天上宫阙,今夕是何年”这句词中“阙”的形样和来历,又发现大家对镇馆之宝的说唱俑都非常感兴趣,由此还衍生了关于真品和复制品出处和现藏地的讨论,包括古代川渝地区的文化能看出与中原地区显著的不同,耸肩微躬,圆肚曲腿,笑容可掬,仿佛天生自带乐观属性。


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“抗战”主题展厅以史料和照片为主,匆匆览过,我似乎在这里找到了上次疑问的答案。今天的解放碑,原来由此而来。

能进来这个馆看的,无论大小都看得很认真,气氛似乎也格外凝重。冷不丁读到一段史料,忍不住热泪盈眶。当看到远征军飞虎队那段历史,有个孩子向身旁的家长发问:“美国是什么时候(开始)变坏的?”这个问题本身就很有意思。家长就自己的认知同孩子悉心解释起来。我忍不住竖起耳朵听了一阵,也不算有失偏颇。

在许倬云《万古江河》一书中,如此写道:“全面抗战八年,中国备受浩劫,却也有意料之外的作用。大批沿海人口内迁,带到内地的是人才、技术与观念。例如,那些内迁的工厂战后仍留在内地,即内地工业化的基础……八年来,在轰炸声中,大学师生弦歌不辍,十余万青年学子得以完成学业,为战后重建储蓄了大批人才……由疏离于本土的知识分子,转化而融合于社会,这是中国抗战的特色。”
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从博物馆出来,雨停了。给今晚安排了火锅,意味着明日该闪人了。

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