独具异彩的双星
——论舒婷的《致橡树》和《神女峰》
舒婷写的多是抒情短诗，诗中“既有沉迷的痛苦，也有苏醒的欢欣”。有对时代的深沉思考和对未来美好的憧憬，既抒发淡淡的哀愁，又有炽烈的倾诉。她的诗情真意切，委婉深沉，无论写痛苦和欢乐，爱情与友谊，都有着她独特的感受和个人气质，风格深沉含蓄，具有女性的柔婉与细腻。有些诗旨意比较隐含，意象闪烁，语意朦胧，故有“朦胧诗派代表”之称。她的两首诗《致橡树》和《神女峰》是爱情诗章中独具异彩的双星。
爱情是我国诗歌的传统题材，也是世界公认的艺术的永恒主题。我国第一部诗歌总集《诗经》就有“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的名句。在唐诗、宋词、元曲中抒写爱情的篇章也是占相当大的比例的。近现代诗歌中也有许多描写爱情的新诗。而舒婷所写的《致橡树》和《神女峰》所表达的爱情观念与古典诗词不同，与其他新诗也有特异之处，是爱情诗创作上的突破。
首先看《致橡树》。
《致橡树》是舒婷在正式刊物上发表的第一首诗，也是她的成名之作。这首诗运用了整体象征的手法，来表达具有当代意识的爱情观念。抒情主人公把自己物化为一株木棉树，并将另一方物化为橡树，然后通过自己独白的方式，向橡树倾诉自己独特的爱情观。
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
这是象征当代人们所追求的具有平等地位独立人格的爱情。为了表达这种爱情观，诗人一落笔便否定了传统诗歌中描写恋情时的一些喻体。以“凌霄花”、“鸟儿”作比拟否定了一方依附于另一方的爱情关系，否定了夫贵妇荣的传统爱情观点。那么，为对方无私地奉献出自己以求得爱情是否可以呢？诗人的回答也是否定的。不愿作“泉源”
——论舒婷的《致橡树》和《神女峰》
舒婷写的多是抒情短诗，诗中“既有沉迷的痛苦，也有苏醒的欢欣”。有对时代的深沉思考和对未来美好的憧憬，既抒发淡淡的哀愁，又有炽烈的倾诉。她的诗情真意切，委婉深沉，无论写痛苦和欢乐，爱情与友谊，都有着她独特的感受和个人气质，风格深沉含蓄，具有女性的柔婉与细腻。有些诗旨意比较隐含，意象闪烁，语意朦胧，故有“朦胧诗派代表”之称。她的两首诗《致橡树》和《神女峰》是爱情诗章中独具异彩的双星。
爱情是我国诗歌的传统题材，也是世界公认的艺术的永恒主题。我国第一部诗歌总集《诗经》就有“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的名句。在唐诗、宋词、元曲中抒写爱情的篇章也是占相当大的比例的。近现代诗歌中也有许多描写爱情的新诗。而舒婷所写的《致橡树》和《神女峰》所表达的爱情观念与古典诗词不同，与其他新诗也有特异之处，是爱情诗创作上的突破。
首先看《致橡树》。
《致橡树》是舒婷在正式刊物上发表的第一首诗，也是她的成名之作。这首诗运用了整体象征的手法，来表达具有当代意识的爱情观念。抒情主人公把自己物化为一株木棉树，并将另一方物化为橡树，然后通过自己独白的方式，向橡树倾诉自己独特的爱情观。
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
这是象征当代人们所追求的具有平等地位独立人格的爱情。为了表达这种爱情观，诗人一落笔便否定了传统诗歌中描写恋情时的一些喻体。以“凌霄花”、“鸟儿”作比拟否定了一方依附于另一方的爱情关系，否定了夫贵妇荣的传统爱情观点。那么，为对方无私地奉献出自己以求得爱情是否可以呢？诗人的回答也是否定的。不愿作“泉源”