《春节赋》
乾坤交泰,岁月更始,春节之盛,肇自上古,千秋赓续,华章焕绮。此乃华夏嘉节之首,融祈愿、欢娱、团圆为一炉,德润九州,声播四海,卓然耀目。
粤若稽古,春节之萌蘖,发端于岁首祈年之祀典。彼时,先民仰观天文,俯察地理,于新旧岁序更迭之际,举大礼以祭。敬天地神祇,祀祖宗社稷,感往昔之厚赐,祈来岁之稔丰。甲骨文中,“年”字状若谷穗垂实,昭显其与农耕之渊源,紧密相连,仿若天工妙契。斯时也,民以朴拙之歌舞、简素之仪轨,敬天畏地,于稼穑与祀典间,孕育春节之雏形。于此间,能深切感受到先民对自然的敬畏与感恩,他们深知,唯有顺应天时、勤劳耕耘,方能获得丰收与安宁,这一质朴信念,成为春节最初的情感基石,恰似深埋于岁月土壤中的种子,等待着萌发与绽放。
洎乎殷商,祭祀愈隆。宗庙之内,香烟氤氲,牺牲粢盛,陈列丰饶。肥硕牛羊、醇美醴醪,皆寄寓百姓对福祉之殷盼。雅乐悠扬,巫觋蹁跹,以最虔敬之礼,昭告神明,求庇佑于宗祊。甲骨卜辞,屡见祭祀之载,可窥彼时人对神灵护佑之渴慕,以及对家族绵衍之祈愿。此祭祀之举,非独敬神,亦为凝族,将家族宗亲,紧密相系,传承先辈之训诲与精神。遥想当年,商王带领族人,在庄严肃穆的宗庙中,举行盛大祭祀。王着华服,虔诚叩拜,巫祝吟唱祝祷,族人依次行礼,庄重仪式感不仅是对神灵尊崇,更是对家族团结的深刻凝聚,如坚固纽带,维系着家族的传承与发展。
逮至周室,“腊祭”风行。岁暮寒天,民以田猎所获,祭飨祖先神灵。猎者负猎物而归,精心烹制,陈于祭案。此俗既为追思先人,亦为感恩自然,为春节添注醇厚之情愫。且周之礼乐,深浸春节之仪。不同阶层,依礼行事,等级井然,使春节庄重之余,兼含秩序与和谐。在那冰天雪地时节,猎人们满怀喜悦归来,将猎物摆上祭台,脸上洋溢着对祖先的怀念与对自然馈赠的感激。此情如冬日炉火,温暖着家族成员的心。族中长辈依礼教导晚辈,幼童在旁聆听,在传统仪式与教诲中,传承着家族的文化与品德。
粤若稽古,春节之萌蘖,发端于岁首祈年之祀典。彼时,先民仰观天文,俯察地理,于新旧岁序更迭之际,举大礼以祭。敬天地神祇,祀祖宗社稷,感往昔之厚赐,祈来岁之稔丰。甲骨文中,“年”字状若谷穗垂实,昭显其与农耕之渊源,紧密相连,仿若天工妙契。斯时也,民以朴拙之歌舞、简素之仪轨,敬天畏地,于稼穑与祀典间,孕育春节之雏形。于此间,能深切感受到先民对自然的敬畏与感恩,他们深知,唯有顺应天时、勤劳耕耘,方能获得丰收与安宁,这一质朴信念,成为春节最初的情感基石,恰似深埋于岁月土壤中的种子,等待着萌发与绽放。
洎乎殷商,祭祀愈隆。宗庙之内,香烟氤氲,牺牲粢盛,陈列丰饶。肥硕牛羊、醇美醴醪,皆寄寓百姓对福祉之殷盼。雅乐悠扬,巫觋蹁跹,以最虔敬之礼,昭告神明,求庇佑于宗祊。甲骨卜辞,屡见祭祀之载,可窥彼时人对神灵护佑之渴慕,以及对家族绵衍之祈愿。此祭祀之举,非独敬神,亦为凝族,将家族宗亲,紧密相系,传承先辈之训诲与精神。遥想当年,商王带领族人,在庄严肃穆的宗庙中,举行盛大祭祀。王着华服,虔诚叩拜,巫祝吟唱祝祷,族人依次行礼,庄重仪式感不仅是对神灵尊崇,更是对家族团结的深刻凝聚,如坚固纽带,维系着家族的传承与发展。
逮至周室,“腊祭”风行。岁暮寒天,民以田猎所获,祭飨祖先神灵。猎者负猎物而归,精心烹制,陈于祭案。此俗既为追思先人,亦为感恩自然,为春节添注醇厚之情愫。且周之礼乐,深浸春节之仪。不同阶层,依礼行事,等级井然,使春节庄重之余,兼含秩序与和谐。在那冰天雪地时节,猎人们满怀喜悦归来,将猎物摆上祭台,脸上洋溢着对祖先的怀念与对自然馈赠的感激。此情如冬日炉火,温暖着家族成员的心。族中长辈依礼教导晚辈,幼童在旁聆听,在传统仪式与教诲中,传承着家族的文化与品德。
