学易经智慧,解人生百惑!!每天五分钟,轻松学易经!
由著名易学明师徐丙昕主讲!易经指导生活,共建和谐社会!
第三讲、易经与轴心时代
文/徐丙昕
上一讲说了《易经》这本书的来历,是放在中华文明进程中来说明的,放在世界文明史中,《易经》出现在哪个时期呢?
在人类历史上,公认最具智慧的书籍有三本,中国的《易经》,印度的《吠陀》和欧洲的《圣经》。其中《吠陀》与《圣经》兼有史书和宗教典籍的性质,而《易经》则与历史和宗教没有直接关系,它探讨的是整个世界的运行规律。
《易经》初创于伏羲氏,距今一万到八千年,到文王演卦写卦辞在公元前11世纪,孔子写系辞在公元前5世纪,跨越几千年的历史。《圣经》成书从公元前15世纪到公元1世纪左右。《吠陀》意为神圣的知识,成书公元前20世纪到公元前5世纪。从初创年代看易经最早,成书时代与《吠陀》相近。
这里我要讲人类文明进程中的“轴心时代”,什么叫“轴心时代”?这是德国哲学家雅斯贝尔斯的概念,他通过研究发现,在公元前800年至公元前200年,犹其是公元前600到300年这段时期,世界上几个重要的文明民族,都出现了自己伟大的精神领袖和精神导师,包括印度的释迦牟尼,以色列的犹太先知,古希腊的毕达哥拉斯,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,还有咱们中国的孔子、老子等等。这些伟大的先哲的思想,至今还影响着人类的生活。显然,这是人类文明的重大突破期,非常了不起的一个圣哲辈出的时代。也可以说,自这个时代后,我们的艺术、哲学、宗教、美学就没有根本性的变化了。雅斯贝尔斯说:“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时
由著名易学明师徐丙昕主讲!易经指导生活,共建和谐社会!
第三讲、易经与轴心时代
文/徐丙昕
上一讲说了《易经》这本书的来历,是放在中华文明进程中来说明的,放在世界文明史中,《易经》出现在哪个时期呢?
在人类历史上,公认最具智慧的书籍有三本,中国的《易经》,印度的《吠陀》和欧洲的《圣经》。其中《吠陀》与《圣经》兼有史书和宗教典籍的性质,而《易经》则与历史和宗教没有直接关系,它探讨的是整个世界的运行规律。
《易经》初创于伏羲氏,距今一万到八千年,到文王演卦写卦辞在公元前11世纪,孔子写系辞在公元前5世纪,跨越几千年的历史。《圣经》成书从公元前15世纪到公元1世纪左右。《吠陀》意为神圣的知识,成书公元前20世纪到公元前5世纪。从初创年代看易经最早,成书时代与《吠陀》相近。
这里我要讲人类文明进程中的“轴心时代”,什么叫“轴心时代”?这是德国哲学家雅斯贝尔斯的概念,他通过研究发现,在公元前800年至公元前200年,犹其是公元前600到300年这段时期,世界上几个重要的文明民族,都出现了自己伟大的精神领袖和精神导师,包括印度的释迦牟尼,以色列的犹太先知,古希腊的毕达哥拉斯,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,还有咱们中国的孔子、老子等等。这些伟大的先哲的思想,至今还影响着人类的生活。显然,这是人类文明的重大突破期,非常了不起的一个圣哲辈出的时代。也可以说,自这个时代后,我们的艺术、哲学、宗教、美学就没有根本性的变化了。雅斯贝尔斯说:“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时
