学易经智慧，解人生百惑！主讲、文/徐丙昕
这一讲主要讲简易。
《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变得非常简单。这就是把复杂的道理，变得简单化，所以叫做简易。
简易的哲学内涵有两个层面：一是天地自然的法则，本来就是简朴而平易的，正如《系辞》所讲：“乾以‘易’知；坤以‘简’能。”，就是说乾坤之道就是“易简”；也就是不管天地如何之大，也不管宇宙现象是多么复杂多变，不过是阴阳二象而已。二是简的根源就是诚心正意。所以，简易就是效法天道，保持人性的纯正。
《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，也就非常简单了。这叫“大道至简，善易者不占”。这一点，从《易经》易数上看得更清楚，《易经》中只讲一位数“—”，其余的数都是来自于“—”的递增。计算的方法也更简单，即加法和减法，万物的变化正是如此，非加即减。八卦和六十四卦仅仅就是用了两个最简单的符号：“——”和“— —”，由阴阳而成乾坤，乾坤生六子为八卦，由八卦重之而成六十四卦、三百八十四爻。一卦而备众象，一爻而明众事，六十四卦、三
这一讲主要讲简易。
《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变得非常简单。这就是把复杂的道理，变得简单化，所以叫做简易。
简易的哲学内涵有两个层面：一是天地自然的法则，本来就是简朴而平易的，正如《系辞》所讲：“乾以‘易’知；坤以‘简’能。”，就是说乾坤之道就是“易简”；也就是不管天地如何之大，也不管宇宙现象是多么复杂多变，不过是阴阳二象而已。二是简的根源就是诚心正意。所以，简易就是效法天道，保持人性的纯正。
《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，也就非常简单了。这叫“大道至简，善易者不占”。这一点，从《易经》易数上看得更清楚，《易经》中只讲一位数“—”，其余的数都是来自于“—”的递增。计算的方法也更简单，即加法和减法，万物的变化正是如此，非加即减。八卦和六十四卦仅仅就是用了两个最简单的符号：“——”和“— —”，由阴阳而成乾坤，乾坤生六子为八卦，由八卦重之而成六十四卦、三百八十四爻。一卦而备众象，一爻而明众事，六十四卦、三