一、经典解读
大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。
作为大国，要像居于江河下游那样，使天下百 川交会，甘心处于雌柔的位置。雌柔经常以静定胜过雄强，是因为它安静而谦下的缘故。所以，大国对小国谦下，就可以取得小国的信赖，从而使小国聚集在自己周围；小国对大国谦下，就可以取得大国的信任，从而被大国所容纳。因此，有的大国谦下而取得小国信赖，有的小国谦下而被大国所容纳。大国谦下不过想兼并畜养小国，小国谦下不过想侍奉依附大国。要使双方都能满足自己愿望，大国更应该做出谦下的姿态。
二、以经解经
道德经第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”与本章内容相近，处理国与国之间关系与处理人与人之间关系 差不多，谦下是符合道的行为。
三、经史合参
学习本章内容，使我明白自己人际关系处理，谦下是个短板，对人际关系和谐有非常严重不好的影响。在我的潜意识中自卑感较重，总觉得谦下是讨好巴结别人，早晨下楼碰到以前见过面的人，只是轻轻一笑了之，我自己感觉这样有点不好，但做不到谦下心态面对应对，看来学习传统文化我刚起步，很多基本的为人处事方式还需要学习练习。
大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。
作为大国，要像居于江河下游那样，使天下百 川交会，甘心处于雌柔的位置。雌柔经常以静定胜过雄强，是因为它安静而谦下的缘故。所以，大国对小国谦下，就可以取得小国的信赖，从而使小国聚集在自己周围；小国对大国谦下，就可以取得大国的信任，从而被大国所容纳。因此，有的大国谦下而取得小国信赖，有的小国谦下而被大国所容纳。大国谦下不过想兼并畜养小国，小国谦下不过想侍奉依附大国。要使双方都能满足自己愿望，大国更应该做出谦下的姿态。
二、以经解经
道德经第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”与本章内容相近，处理国与国之间关系与处理人与人之间关系 差不多，谦下是符合道的行为。
三、经史合参
学习本章内容，使我明白自己人际关系处理，谦下是个短板，对人际关系和谐有非常严重不好的影响。在我的潜意识中自卑感较重，总觉得谦下是讨好巴结别人，早晨下楼碰到以前见过面的人，只是轻轻一笑了之，我自己感觉这样有点不好，但做不到谦下心态面对应对，看来学习传统文化我刚起步，很多基本的为人处事方式还需要学习练习。