一、经典解读
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，攻成而不处，其不欲见贤。
天道难道不像张弓射箭一样吗？箭头高了就向下压一点，箭头低了就向上抬高一点；弦绷紧了就松一点，弦放松了就绷紧一点。天道就是把多余的去掉来补不足的。人道就不一样，损不足来奉献给有余的。哪一个能将有余奉献给天下呢？只有那些得道的人。正因为如此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就却不居功自傲，不想表现自己的聪明 才智给别人看。
二、以经解经
道德经第四十章“反者道之动，弱者道之用”，道德经第二章“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去”，与本章内容相关，都说明天道是损有余而补不足，人只有处在不足的位置才能为天道所补，而不是被天道所损。
三、经史合参
今天早晨，阴沉沉天空飘洒着蒙蒙细雨，昨天穿单衣都嫌热，今天穿线衣都嫌冷，在各个不同季节，气温高到一定程度就会变冷，冷到一定程度就会气温回升。天道就是通过“损有余而补不足”，导致乐极生悲、否极泰来的结果。想想自己高兴时觉得生活充满阳光灿烂，悲伤时觉得生活一片黑暗。懂得天道就能明白变化趋势，就能够处变不惊。
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，攻成而不处，其不欲见贤。
天道难道不像张弓射箭一样吗？箭头高了就向下压一点，箭头低了就向上抬高一点；弦绷紧了就松一点，弦放松了就绷紧一点。天道就是把多余的去掉来补不足的。人道就不一样，损不足来奉献给有余的。哪一个能将有余奉献给天下呢？只有那些得道的人。正因为如此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就却不居功自傲，不想表现自己的聪明 才智给别人看。
二、以经解经
道德经第四十章“反者道之动，弱者道之用”，道德经第二章“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去”，与本章内容相关，都说明天道是损有余而补不足，人只有处在不足的位置才能为天道所补，而不是被天道所损。
三、经史合参
今天早晨，阴沉沉天空飘洒着蒙蒙细雨，昨天穿单衣都嫌热，今天穿线衣都嫌冷，在各个不同季节，气温高到一定程度就会变冷，冷到一定程度就会气温回升。天道就是通过“损有余而补不足”，导致乐极生悲、否极泰来的结果。想想自己高兴时觉得生活充满阳光灿烂，悲伤时觉得生活一片黑暗。懂得天道就能明白变化趋势，就能够处变不惊。