塘川一景天师洞
2019-12-27 23:10阅读：
走进塘川，很多人的视线会被迎面一排壁立的山峰所吸引。就像一道巨幅屏风，在阳光明丽的日子，山上草木竟秀，满目葱笼；一到阴雨天气则云缠雾绕，气象万千。尤其是连绵起伏的山脊线上散布着形态各异的危崖峭壁、奇峰怪石，远远看去像仙人、像石兽，在晚霞或月光的雕塑下，更是激发人们无数的想象……。
“塘川景色最葱笼，环绕山峦重叠峰。月屿啼乌林寂寂，天池浴凤水淙淙。罗洋石插云霄汉，箭岭含晖枫叶红。石壁雨来飞瀑急，云开日出现霓虹。”这首诗生动描绘了塘川的几大景色。而这些景观大部分散布在这条山脊线上。但长期以来由于草深林密，人迹罕至，这些美景却无法近距离考察和观赏。随着这几年罗洋山开山造地，道路开通，终于让人有了近距离多角度探秘的机会。这其中西边的天师岩以及下面的天师洞引起了越来越多人的关注。
天师岩是由几块高悬山外的黑色巨岩叠构而成，远看像头狮子。这便是“塘川八咏”之一的“铁狮遗像”。但自上而下看去更像一只站立的巨型鹦鹉。从这里沿着一条从岩缝中开凿出来的羊肠小道往下走几十米，便见一块凸出于悬崖之上状如阳台的巨石，叫“升仙台”。再往下走，就是由几块岩石支撑起来的天然洞穴——天师洞。
天师洞又叫安基堂。据传道教祖师张道陵曾经在此修炼得道成仙，天师岩上常年隐现着张天师的尊像。然而东晋葛洪的《神仙传》记载，张道陵（原名张陵）东汉时到四川的青城山结庐传道，最后羽化成仙。青城山遂成为天下闻名的道教发祥地之一；而其中的天师洞被称为道教“第五洞天”。由此看来，张天师当年千里迢迢从青城山到此尚未开化的东南一隅继续修炼几无可能，这里也不会有“第六洞天”。最大的可能是“天师”即塘川本地方言“铁狮”的谐音，由此衍生出“张天师修炼成仙”的传说。
不过，这地方确是一处得天独厚的风水宝地。这里背靠天师
岩，东与荆溪山遥遥相望，西面就是“落日含晖”的箭岭，视野极为辽阔。站在这里，脚下的塘川盆地尽收眼底；蜿蜒的鳌江恰似太极八卦图中的阴阳分界线，以优美的身姿从正前方绕城而过。两岸拨地而起的高楼大厦、江南腹地的田园村舍以及远方的海上岛屿更是一览无余。
早期的山居道士大多穴居山洞或结草为庐，这样一处人烟阒寂却视野开阔的洞天福地无疑是归隐修炼的绝好去处。据天师洞年轻的道长董学雷介绍，天师洞曾经在原安基堂遗址上挖掘出五代时期青瓷四系缸文物二件（后被平阳博物馆收藏）以及石碑、青砖等残片。这与其附近罗洋山水库边的栖真寺五佛塔差不多处于同一时期，说明当时塘川一带的道、佛教较为兴盛。到了明清时期，天师洞香火尤为鼎盛，很多师道名流慕名而来，在此修身传道。但不知什么原因天师洞此后由盛而衰，昔日的道观只剩下残砖断瓦，最终湮没于荒草灌木之中而被世人遗忘。
2013年，董道长率山下村民和信众重修天师洞。在洞穴边开山凿岩、就地取材，用石头建起上下两排书院、茶舍及客房。内置名人书画、花草盆景。石屋外观虽然简陋却契合了道教因循自然、返朴归真的传统。此后又修建了从半山腰停车场到天师洞的上山游步道，让沿途的“天灯柱”、“迎客石”、“八仙岩”、“神叠岩”和后面的“升仙台”等自然景观连成一线，并在山崖上镌刻田英章、林剑丹等多位曾经到访的书法名家题字，给天师洞增添了一道人文色调，让昔日闻名遐迩的塘川一景重现光彩。
位于塘川西村田间道路边的“唐川八咏”石碑，相当于现在的旅游景区指示牌。立于明朝成化年间，清光绪年间重建。
从山下眺望天师岩确实像一头昂首的狮子。
从山上往下看却像一只站立的鹦鹉。
天师洞视野极为广阔。
天师书院。
距离天师洞约一公里之外的栖真寺五佛塔，建于五代后周广顺年间（公元951-953年），为全国重点文保单位。
像一顶官帽子还是像一枚大公章？哈，建议有心人到此一拜。
老僧拜佛。
