心情烦躁、失眠多梦、头晕耳鸣、心悸不安、五心烦热……西医检查各项指标正常。咋回事？老中医一号脉，四个字：心肾不交。啥意思？人是自然之子，欲揭开人体的奥秘还得从大自然说起。
想想我们以前用柴火烧水的时候，火是在水的上面烧还是在水的下面烧？毫无疑问，谁都知道，火只有在水的下面烧才能把水烧开。可是如果反过来，火在水的上面烧结果会是啥样？结果当然是：火烧尽了，水还是凉的。那么如此简单的烧水的道理与人体的心肾不交又有什么关系呢？
中医从古至今已传承了数千年，其中阴阳五行理论是中医的核心理论之一。阴阳二字几乎囊括了天地万物，五行则主要是指金木水火土五种基本物质。在中医里面，人体的五脏（心肝脾肺肾）与五行（金木水火土）又有着特定的对应关系。其中：心属火，肾属水，肝属木，肺属金，脾属土。同时按阴阳划分，水为阴，火为阳。心火与肾水之间本应是阴阳调和、水火相容的平衡关系。在生理结构上，心位于上焦，肾位于下焦，上焦心火应下交于肾，能温暖肾水，使肾水不寒；下焦肾水则上济于心，能制约心火，使心火不亢。
清代名医傅青主在其所著《傅青主女科》中精辟的阐述了心肾之间上下相交的协调关系，书中言道：“肾无心火则水寒，心无肾水则火炙，心必得肾水以滋润，肾必得心火以温暖。”
中医滋阴学派的创始人，元代名医朱丹溪在其所著《格致余论》中也强调说：“人之有生，心为之火居上，肾为之水居下，水能升而火能降，一升一降，无有穷矣，故生意存也。”
由此可见心肾相交对人体的阴阳调和是多么的重要，那么如果心肾不相交又会怎样呢？如果心火不能下温肾水，肾水不能上滋心火，其结果会如何？自古医易不分家，我们再从《易经》的地天泰卦和天地否卦来解读一下心与肾的协调关系。
先来看看前面讲到的烧水的例子，如果火在水的上面烧是什么卦象？单纯从火为阳、水为阴的角度来看，火为阳在上，水为阴在下，阳上阴下合成的是什么卦？天地否卦。否为不通之意，上下不通则阴阳不调、水火不容，于是造成心肾不交的病症反应。
那么反过来，火在水的下面烧是啥卦象？阳下阴上，合成地天泰
想想我们以前用柴火烧水的时候，火是在水的上面烧还是在水的下面烧？毫无疑问，谁都知道，火只有在水的下面烧才能把水烧开。可是如果反过来，火在水的上面烧结果会是啥样？结果当然是：火烧尽了，水还是凉的。那么如此简单的烧水的道理与人体的心肾不交又有什么关系呢？
中医从古至今已传承了数千年，其中阴阳五行理论是中医的核心理论之一。阴阳二字几乎囊括了天地万物，五行则主要是指金木水火土五种基本物质。在中医里面，人体的五脏（心肝脾肺肾）与五行（金木水火土）又有着特定的对应关系。其中：心属火，肾属水，肝属木，肺属金，脾属土。同时按阴阳划分，水为阴，火为阳。心火与肾水之间本应是阴阳调和、水火相容的平衡关系。在生理结构上，心位于上焦，肾位于下焦，上焦心火应下交于肾，能温暖肾水，使肾水不寒；下焦肾水则上济于心，能制约心火，使心火不亢。
清代名医傅青主在其所著《傅青主女科》中精辟的阐述了心肾之间上下相交的协调关系，书中言道：“肾无心火则水寒，心无肾水则火炙，心必得肾水以滋润，肾必得心火以温暖。”
中医滋阴学派的创始人，元代名医朱丹溪在其所著《格致余论》中也强调说：“人之有生，心为之火居上，肾为之水居下，水能升而火能降，一升一降，无有穷矣，故生意存也。”
由此可见心肾相交对人体的阴阳调和是多么的重要，那么如果心肾不相交又会怎样呢？如果心火不能下温肾水，肾水不能上滋心火，其结果会如何？自古医易不分家，我们再从《易经》的地天泰卦和天地否卦来解读一下心与肾的协调关系。
先来看看前面讲到的烧水的例子，如果火在水的上面烧是什么卦象？单纯从火为阳、水为阴的角度来看，火为阳在上，水为阴在下，阳上阴下合成的是什么卦？天地否卦。否为不通之意，上下不通则阴阳不调、水火不容，于是造成心肾不交的病症反应。
那么反过来，火在水的下面烧是啥卦象？阳下阴上，合成地天泰