“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，振聋发聩的“横渠四句”，历来被视为中国读书人的最高境界。作者乃北宋大儒张载，字子厚，他的名和字就出自《易经》的“坤”卦：“地势坤，君子以厚德载物”。南宋文学家刘过，字改之，其名、字出自《易经》的“益”卦：“君子以见善则迁，有过则改”。茶圣陆羽，字鸿渐，其名和字出自《易经》“渐”卦：“鸿渐于陆，其羽可用于仪”。名者，命也。一个好的名字，往往预示着一个美好人生的开始。
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“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，振聋发聩的“横渠四句”，历来被视为中国读书人的最高境界。作者乃北宋大儒张载，字子厚，他的名和字就出自《易经》的“坤”卦：“地势坤，君子以厚德载物”。南宋文学家刘过，字改之，其名、字出自《易经》的“益”卦：“君子以见善则迁，有过则改”。茶圣陆羽，字鸿渐，其名和字出自《易经》“渐”卦：“鸿渐于陆，其羽可用于仪”。名者，命也。一个好的名字，往往预示着一个美好人生的开始。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。每逢端午节，人们都要祭祀一位伟大的诗人：“汨罗诗魂”屈原。一说到“屈原”，在中国几乎无人不知、不人不晓，但一说“屈平”，恐怕没有几个人熟悉这个名字。而屈原的本名就是屈平，“原”只是他的字，“平”才是他的名。《尔雅·释地》说：“广平曰原”。一个人的“字”是不能随便起的，一定要与“名”表里相应，寓意相通。屈原的“原”与“平”寓意相同，“原”就是对“平”的进一步解释。
屈原其实并不姓屈，屈只是他的“氏”，古人的“姓”和“氏”也是不同的。“姓”主要是用来区别血缘关系的，“氏”则是用来区别社会地位的。《通志·氏族略》曰：“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”。屈原本姓芈，与秦宣太后芈八子同姓不同氏。屈氏是当时楚国的三大贵族之一，在汉代以前只有贵族男子可以称“氏”，贵族女子称“姓”，因此古代“同姓不通婚”，“姓”就是为了区别血缘关系的。汉代以后姓、氏合一，人们便以“名”来区分彼此，于是就有了姓名。