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花园里的机器--美国的技术与田园理想 (利奥·马克斯著/ 马海良、雷月梅译)

2014-04-25 10:10阅读:
花园里的机器--美国的技术与田园理想 <wbr>(利奥·马克斯著/ <wbr>马海良、雷月梅译)
《花园里的机器》这本书自1964年出版以来,至今已再版了几十次。该书运用文学和历史材料,来定义和探索美国经验的意义。作者利奥·马克斯称(1919-),他所谓的“田园理想”一直被用于定义大发现时代以来美国的意义。这个理想不是一成不变的,它适应着新世界的生活环境,甚至在工业主义的冲击下发生变形,它发展为专属于美国的一种社会理论。利奥·马克斯想揭秘这样一个不断演变着的“田园理想”以及它所实现的美国。 利奥·马克斯称,田园理想的文化象征就是“花园里的机器”。“机器”代表工业和技术,“花园”代表美国田园,而“花园里的机器”就象征了工业和技术(书中尤以铁路为代表)闯入工业革命以前的乡村美国。那么,美国人是怎样回复工业和技术的入侵的呢?工业和技术入侵美国主要发生在1800到1860年间,当时的美国人普遍认为,美国会继续农业社会,所以多数人把机器的闯入视为不和谐因素。当然,也有一些人妥协了,甘愿放弃田园理想。有趣的是,利奥·马克斯聚焦于霍桑、梭罗、麦尔维尔和马克吐温的作品,并从作家的象征与隐喻中发现第三种声音:既不坚持、也不放弃原来的田园理想,而是重新定义它。利奥·马克斯称这第三种声音所表述的美国田园理想为“中间风景”,用他自己的话说,中间风景
是“全新的、专属于美国的、后浪漫时期的、工业版本的田园理想”。
美国的田园理想绝不是宣称原始主义(纯自然),而是介于自然和文明之间的。所以,美国田园的背景素来是农场,而不非旷野。虽然,在17世纪末和18世纪初,确有一批美国人(如罗伯特·贝弗利)偏爱荒野所馈赠的启示,但是,到了18世纪末,新时代的美国人,如年轻的杰佛逊和富有同情心的那个美国农民(《一个美国农民的信》的作者)从农业和农民身上学到很多,远比从荒野和印第安人身上得到得多。杰佛逊的田园理想可称之为传统田园理想的代表,与之相比,“中间风景”体现的是适应了工业化的新时期的田园理想。
注:
1. 利奥·马克斯称(Leo Marx)生于1919年,自称为技术史学者。20世纪30年代末,利奥·马克斯在哈佛大学历史与文学跨学科项目中进行本科生阶段的学习。随后,参加而战。战后,重返哈佛,获得美国文明史方向的博士学位。长期在麻省理工学院任教,从事有关美国19世纪和20世纪技术与文化关系的研究。
2. 文本摘译自
(1)Leo Marx's 'The Machine in the Garden'.Reviewed by: Jeffrey L. Meikle.Technology and Culture, Vol. 44, No. 1 (Jan., 2003), pp. 147-159.
(2)Leo Marx's 'Middle Landscape': A Critique, a Revision, and an Appreciation. Reviewed by: Howard P. Segal.Reviews in American History, Vol. 5, No. 1 (Mar., 1977), pp. 137-150.

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