风土·荪水鲸山多灵秀
2024-07-27 23:44阅读：
风土·荪水鲸山多灵秀
——刘绍宽《鲸山观瀑》《梅雨楼记》
杨敬秀
苍南县钱库西南蒙州山（望州山，志书作“蒙山”“婆山”）实则属荪湖山系。荪湖山之北支曰鲸山。鲸山，又称鲸头山，在今天龙港市的鲸头社区。
1915年，刘绍宽（1867-1942）日记记载他曾“至鲸头山初等小学，旋至凰仙寺，寺旁有瀑布，颇可观。”凰仙观，其名初为凤仙观，后作凰仙观，今又为凤仙观。江南四月天，雨水多，瀑布大，这些自然景观催生了刘绍宽的《鲸山观瀑》。1916年，他又与夏克庵、谢仲远看鲸山已塌之古坟，雇舟由山前山门头、对口至三大庙。
站在凤仙道观，可以俯瞰鲸山山麓的古墓之所在。当地道人林理传（俗名荣余，道号雁水真，1881-1951）屡次向刘绍宽述说其开山建观之始初与原由，如何发愿于心，有神迹预兆，以及从最初居于岩穴，而后于1908年辟建道观的经过，讲得历历落落，头头是道。1939年秋天，道人以山有瀑布，游人眺览者多，乃筑一楼曰“梅雨楼”，以供人们憩息，请求刘绍宽作文以记之，于是，11月1日，刘绍宽作《梅雨楼记》。而在长诗《鲸山观瀑》中，刘绍宽则描绘了在道观一侧观看瀑布的过程和感受：
清晨上鲸山，言访凰仙寺。山行未及半，泉声琮然至。仰见瀑流悬，十丈乃及地。入寺寻水源，岩嵁倚幽邃。下注百尺潭，上出层峦翠。
刘绍宽清晨登鲸山，参观凰仙观。上山的路程未到一半，忽然听到琮琮的响声飘然而至。行人纷纷仰头观望，原来是瀑布从十丈高处凌空悬挂，飞流直下。大家起了好奇心，瀑布从何处而来？穿过道观，开始探寻瀑布的源头，但见高峻的山岩显得幽远而深邃。瀑布就是从这层峦叠翠间流出，往下注入百尺水潭。
荡漾忽随风，虬姿生百媚。羁勒脱悬崖，决骤如奔骥。如组复如琴，孰驭六龙辔。雾雨尽濛濛，殷雷魄为悸。不谓耳目间，觏此发皇异。
长龙般的瀑布随风荡漾飘摇，摇曳生姿，幻化出百媚千娇，好像野马刚刚挣脱络头的束缚，撒开马蹄，从高高的悬崖迅速奔腾而下。有时像宽广的文采斐然的丝带，有时像拨动的琴弦奏出美妙的乐曲，又好像太阳神乘着六龙车从天而降，谁是驾车的御者？是羲和吗？但见雾雨濛濛，殷雷阵阵，令人魂悸而魄动。面对大自然的鬼斧神工，人类的听觉和视觉等各种感觉，真真切切地感受到了这无比的骇异。
忆昔乐城游，悬流近城治。日夕出衙斋，清游极恣肆。选胜到龙湫，空奇绝思议。诡谲罗万状，下笔不能记。梅雨访深潭，曾亦豪情寄。石门扁舟过，登临失交臂。平生未始游，庐山空梦寐。今兹尘外逢，那复意中事。
刘绍宽不禁想起了往事。供职乐清县第三科（教育科）科长时，曾步出县衙，寻几处名胜之地，清雅游赏，无拘无束。官署附近就有瀑布，是那样的空灵奇特，那样的绝群拔类，简直不可思议。其形状恢诡谲怪，变化多端，想要描述，却感觉无从下笔；刚刚下笔，却发现不能用文字来记述。也曾经游览梅雨潭，一时豪情勃发，托兴寄情。也曾经驾一叶扁舟，意欲登临石门，却因故失之交臂，未能如愿。此生引以为憾但却梦寐以求的是，从未游历过庐山，没能目睹雄伟的庐山瀑布的风采。今天，在这世外清静之地、幽奇胜境，竟然相遇这一挂悬流，总感觉这既是情理之中也是意料之外的乐事。
诗中的石门，或许是指青田的石门。刘绍宽曾为好友刘祝群所辑的《石门题咏录》作序。《刘绍宽日记》记载，他于1934年9月11日作《石门题咏录序》。刘祝群还著有《南田山志》，刘绍宽也为之作序，曰《南田山志序》。
刘绍宽没有到过庐山，但是，他的好朋友马少屏去过。在《次和马少屏五日忆庐山作》中，刘绍宽很是羡慕：“远游得揽匡庐胜，羡尔平生眼福多。”“千寻瀑布迨迨忆，一岁光阴草草过。”
自叹拘墟人，苦为尘俗累。咫尺不相知，能无山灵愧。书此志吾过，感喟未能置。峭壁列森森，待补摩崖字。
刘绍宽认为，多年以来为尘世间的俗务所牵绊，忙忙碌碌，以至于孤处一隅，见闻狭隘。鲸山瀑布近在咫尺，竟然未能相知相见，这真是愧对山灵。在此记下自己的过失，感慨万千，叹息不已，却萦绕心头，未能释怀。面对阴森寒冷的悬崖峭壁，有待于将来雕刻诗文，留存后世。“待补摩崖字”，在诗的最后，刘绍宽写道：拟于岩际刻“鲸浪”二字。然而，今天凤仙观右侧的绝壁上并未见有此摩崖石刻，而昔日的梅雨楼也已坍圮无踪。《梅雨楼记》，1939年11月交稿，当年当月就勒石为碑，不是刻在悬崖上，而是刻在石碑上。八十五年前刘绍宽撰文、陈幹（公翰）书写的石碑《梅雨楼记》，仍然留存至今，斜倚于道观的墙角。其文曰：
荪湖山之北支曰鲸山，其地有凰仙观。道人理传真屡述其开山之始，建观之由，发愿于心，神示其兆，初居岩穴，后辟精庐，言之历历，余固未暇为记也。今岁己卯之秋，道人以山有瀑布，游人眺览者多，乃筑一楼曰“梅雨楼”，以供其憩息，乞余为记之。
余考县志，荪湖山最高为大尖峰，上有龙湫，云气常蒸，风霆雨雹，每自此出。陈子上《不系舟渔集》有《游荃湖登东阜观新龙湫》，又有《游西濑旧龙湫》诸诗，则未知今瀑布之所在，其为大尖峰或东阜西濑乎？道人居于其地，必能领导游人搜奇抉奥，而考得其真际也。
山南十里许有燕窠洞，累石而上，嵌空玲珑，最为奇构，而僻在荒陬，世无称述之者。今此龙湫载在志乘，咏于诗篇，又得道人筑楼其地以表章之，将使幽奇胜境，抉剔于荒翳榛莽中，轩豁呈露，以显于世，而为山灵增色，其为功不已多乎？
道人之建观，在清光绪间，自言发愿于甲辰，示兆于乙巳，卓锡于丙午，考室于戊申。自是以后，历有增饰事，虽琐琐不足深述，而其坚定之性，艰苦之行，要自有不可没者。故于斯楼之成而附著之云。道人字雁水真，俗姓林，名荣余也。
刘绍宽《南田山志序》云：“《诗·定之方中·传》述大夫之九能，曰：‘山川能说。’或说其形势，或述其故事。山川名胜，一拳之石，一勺之水，铺陈开来，洋洋洒洒，演绎则为书。”刘绍宽又说：“其所流连赞叹者，皆辑前人游览之诗若文以充实之，连篇累牍，一望茅苇。岂古之所谓‘山川能说’者，固如是哉？”刘绍宽所撰写的碑文，鲸山的一石一木，山山水水，还在向我们述说那久远的故事。
（原创：杨敬秀
来源：林勇提供）
