第一章 我们赖以生存的概念
隐喻的本质就是通过另一种事物来理解和体验当前的事物。
日常生活中的隐喻无所不在，我们思想和行为所依据的概念系统本身是以隐喻为基础的。
第二章 隐喻性概念的系统性
由于隐喻性概念是系统，所以我们用来谈论概念的各方面的语言也是系统的。
日常语言中的隐喻性概念（表达）会建构我们的日常行为。
第三章隐喻系统性：凸显和隐藏
隐喻的系统性使我们通过彼概念来理解此概念的一个方面，但“战争”也会阻挠我们注意到“争论”的其他方面（与战争不一致的地方）。
隐喻对概念的建构只是部分的，而非全面的（吻合替代）。
第四章 方位隐喻
结构隐喻：一个概念如何以另一个概念来进行隐喻建构。而，方位隐喻是组织一个互相关联的概念的完整系统，这类大多数的隐喻与方位相关。
大多数基本概念是根据一个或多个空间化隐喻组织而成的；各种空间化隐喻存在着一个全局外部系统性，决定着隐喻中的连贯性。
第五章 隐喻与文化连贯
文化中最根本的价值观与该文化中最基本概念的隐喻结构是一致的。
我们的价值观念并不是独立存在的，而必须形成一个与我们赖以生存的隐喻概念相一致的系统。
第六章 本体隐喻
一旦我们能够把我们的经验看成实体或物质，我们就能指称它们，将其归类、分组以及量化，从而通过此途径来进行推理。
正如人类空间方位的基本经验产生了方位隐喻（主要目的是定义和量化），我们对自然物体（特别是我们的身体）的经验为非常多的本体隐喻提供了基础，也就是把事件、活动、情感、想法等看成实体或物质的方式。
本体隐喻帮助我们理智地处理我们的经验（达成我们的目的）。本体隐喻让我们理解到更多的东西或者能够进行更多的解释。
第七章 拟人
（也许最明显的本体隐喻是那些自然物体
隐喻的本质就是通过另一种事物来理解和体验当前的事物。
日常生活中的隐喻无所不在，我们思想和行为所依据的概念系统本身是以隐喻为基础的。
第二章 隐喻性概念的系统性
由于隐喻性概念是系统，所以我们用来谈论概念的各方面的语言也是系统的。
日常语言中的隐喻性概念（表达）会建构我们的日常行为。
第三章隐喻系统性：凸显和隐藏
隐喻的系统性使我们通过彼概念来理解此概念的一个方面，但“战争”也会阻挠我们注意到“争论”的其他方面（与战争不一致的地方）。
隐喻对概念的建构只是部分的，而非全面的（吻合替代）。
第四章 方位隐喻
结构隐喻：一个概念如何以另一个概念来进行隐喻建构。而，方位隐喻是组织一个互相关联的概念的完整系统，这类大多数的隐喻与方位相关。
大多数基本概念是根据一个或多个空间化隐喻组织而成的；各种空间化隐喻存在着一个全局外部系统性，决定着隐喻中的连贯性。
第五章 隐喻与文化连贯
文化中最根本的价值观与该文化中最基本概念的隐喻结构是一致的。
我们的价值观念并不是独立存在的，而必须形成一个与我们赖以生存的隐喻概念相一致的系统。
第六章 本体隐喻
一旦我们能够把我们的经验看成实体或物质，我们就能指称它们，将其归类、分组以及量化，从而通过此途径来进行推理。
正如人类空间方位的基本经验产生了方位隐喻（主要目的是定义和量化），我们对自然物体（特别是我们的身体）的经验为非常多的本体隐喻提供了基础，也就是把事件、活动、情感、想法等看成实体或物质的方式。
本体隐喻帮助我们理智地处理我们的经验（达成我们的目的）。本体隐喻让我们理解到更多的东西或者能够进行更多的解释。
第七章 拟人
（也许最明显的本体隐喻是那些自然物体