我预测,人类对生物基因编码体系的破解率难以达到30%以上——也就相当于无法破解——在这样的情况下应用基因技术,风险极大。这个预测,基于我对纳音五行音乐数理的破解体验,我十多年的努力似乎尚未达到10%的破解率——虽然,对音乐数理的破解并不会造成实际的危害,但破解过程中所衍生出来的各种理念、有时也会令我自己感到惊悚。
人类自古以来,就产生过不少奇奇怪怪的念头,有不少人把这些奇怪的念头上升到理论的高度、又被后世的不少人奉为真理,这是人类最为可悲的隐患。比如,人为财死鸟为食亡,起初只是一句无可奈何的悲叹,把人的命运降格到类似于“无法产生社会理智”的鸟类;但结合之前、古圣先贤们“人性本善”与“人性本恶”的争论,这句悲叹居然逐渐被不少人当作了人生真相、继而又被某些人当作了生活的真理。这样的历史,同样令我感到惊悚。
因此,我不再把人类历史局限在人类在地球上出现之后的各种现象之中。我认为,只有把人类历史放在更为广阔的历史演进序列中,才能真正找到人类的未来,也才能真正解答:人类从哪里来?又为何要出现在这个世界与宇宙中?
图:饥饿的银河系(来自网络,示意银河系在吞噬宇宙中的星体)
一、人文精神的要点
如今,人类已经十分清醒地意识到,地球生态面临着人类的严峻威胁,而同时,人类暂且无法脱离地球的自然生态、构建起超越自然的更完美的人工智能化生态体系。
因此,我认为,人文主义对于当今以及未来的人类,具备了更为丰富的生存意义——人类要想拥有更为长久的生存时间、更为广阔的生存空间,首要的任务、并不在于科学技术的创新,而在于人文精神的完善与充实。
什么是人文精神?
即,以人的文明进步为基准,认识世界、守护世界、升华人类的文明价值体系。
人类自古以来,就产生过不少奇奇怪怪的念头,有不少人把这些奇怪的念头上升到理论的高度、又被后世的不少人奉为真理,这是人类最为可悲的隐患。比如,人为财死鸟为食亡,起初只是一句无可奈何的悲叹,把人的命运降格到类似于“无法产生社会理智”的鸟类;但结合之前、古圣先贤们“人性本善”与“人性本恶”的争论,这句悲叹居然逐渐被不少人当作了人生真相、继而又被某些人当作了生活的真理。这样的历史,同样令我感到惊悚。
因此,我不再把人类历史局限在人类在地球上出现之后的各种现象之中。我认为,只有把人类历史放在更为广阔的历史演进序列中,才能真正找到人类的未来,也才能真正解答:人类从哪里来?又为何要出现在这个世界与宇宙中?
图:饥饿的银河系(来自网络,示意银河系在吞噬宇宙中的星体)
一、人文精神的要点
如今,人类已经十分清醒地意识到,地球生态面临着人类的严峻威胁,而同时,人类暂且无法脱离地球的自然生态、构建起超越自然的更完美的人工智能化生态体系。
因此,我认为,人文主义对于当今以及未来的人类,具备了更为丰富的生存意义——人类要想拥有更为长久的生存时间、更为广阔的生存空间,首要的任务、并不在于科学技术的创新,而在于人文精神的完善与充实。
什么是人文精神?
即,以人的文明进步为基准,认识世界、守护世界、升华人类的文明价值体系。
