曾国藩家训经典语录
2024-09-17 20:18阅读：
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
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士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，
则断无不成之事。此三者缺一不可。
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倚天照海花无数，流水高山心自知。
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既往不恋，当下不杂，未来不迎。
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凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
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多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
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唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
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讨人嫌，离不得个骄字。
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为人不可过于聪明。
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胸怀广大，须从平淡二字用功。
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无实而享大名者必有奇祸。
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不可轻率评讥古人。
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先静之，再思之，五六分把握即做之。
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男儿自立，必须有倔强之气。
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困心横虑，正是磨练英雄时。
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功不独居，过不推诿。
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观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
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一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
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轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
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坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
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天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
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与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
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人生莫惧少时贫。
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看一个家族的兴败，看三个地方：第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因
为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。
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太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
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家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
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久利之事勿为，众争之地勿往。
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勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大
恩。
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说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
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利可共而不可独，谋可寡而不可众。
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天下古今之庸人，皆以一惰字致败
，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
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凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
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不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
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知足天地宽，贪得宇宙隘。
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少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
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千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
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慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
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胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
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黎明即起，醒后勿粘恋。
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居高位者，以知人晓事二者为职。
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世间事有一半是有所激有所逼而成的。
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志之所向，金石为开，谁能御之？
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吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
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家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
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行事不可任心，说话不可任口。
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千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
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人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
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君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
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大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
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以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
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凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
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盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
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勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！
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治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
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用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。
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天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
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将来不迎，当下不杂，过往不念。
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受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
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家亡，定有嫖和赌。家富，定有勤和俭。家贫，定有懒和惰。家安，定有忍和让。家败，定有暴和凶。家兴，定有忍和让。家和，定有情和爱。宠溺后代，后患无穷。家风不正，祸患不远。家庭不和，定有灾殃。
