节气实为中国式的阳历
节气是依照太阳的视运动（即地球的公转）而制定的，《淮南子·天文训》所说的“斗指子则冬至。加十五日指癸则小寒。加十五日指丑是大寒……”，具体地讲述了节气与地球公转的对应关系。
自西汉至明末的一千七百多年间，一直是采用平气法注历，到了清代改为定气法注历。平气法是将一回归年平均分为24份，来确定节气的日期；而定气法则是将黄道分为24等份，采用定气法之后，各节气间的时间间隔是不等的。
东汉的四分历中，一回归年定为365.25日（与稍后在罗马帝国采用的儒略历相同），365.25/24=15+7/32，故节气的时间间隔为15.21875日，因其不是整数，故有小气15日，大气16日的区别。一般，冬至后15日为小寒，30日后为大寒，46日后为立春，以此类推。元代年间郭守敬制定的授时历，一回归年定为365.2425日（与三百年后西方开始采用的格里历相同），节气的时间间隔（气策）为15.2184375日。
节气的实质就是阳历，是中国式的阳历。从冬至（或立春）到来年冬至（或立春）为一回归年。因每年冬至的具体时刻不等，故取整数之后，一年为365天或366天。举例说明：
例1：崇祯八年乙亥年（西元1635年）
节气是依照太阳的视运动（即地球的公转）而制定的，《淮南子·天文训》所说的“斗指子则冬至。加十五日指癸则小寒。加十五日指丑是大寒……”，具体地讲述了节气与地球公转的对应关系。
自西汉至明末的一千七百多年间，一直是采用平气法注历，到了清代改为定气法注历。平气法是将一回归年平均分为24份，来确定节气的日期；而定气法则是将黄道分为24等份，采用定气法之后，各节气间的时间间隔是不等的。
东汉的四分历中，一回归年定为365.25日（与稍后在罗马帝国采用的儒略历相同），365.25/24=15+7/32，故节气的时间间隔为15.21875日，因其不是整数，故有小气15日，大气16日的区别。一般，冬至后15日为小寒，30日后为大寒，46日后为立春，以此类推。元代年间郭守敬制定的授时历，一回归年定为365.2425日（与三百年后西方开始采用的格里历相同），节气的时间间隔（气策）为15.2184375日。
节气的实质就是阳历，是中国式的阳历。从冬至（或立春）到来年冬至（或立春）为一回归年。因每年冬至的具体时刻不等，故取整数之后，一年为365天或366天。举例说明：
例1：崇祯八年乙亥年（西元1635年）
| 崇祯七年冬至甲寅亥初三刻 | ||||||
| 小寒庚午 | 立春庚子 | 惊蛰庚午 | 清明辛丑 | 立夏辛未 | 芒种壬寅 | 小暑壬申 |
| 大寒乙酉 | 雨水乙卯 | 春分丙戌 | 谷雨丙辰 | 小满丁亥 | 夏至丁巳 | 大暑丁亥 |