学诗小记之二：诗词格律之起因
2022-09-23 08:02阅读：
学诗小记之二：诗词格律之起因
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上一篇文章讲到了诗词格律，武则天时期出现了格律，但是格律不是法律，不靠国家强制性推行，而是很自然的国家所有的读书人都遵守了这套章程。从唐到清、到近现代，如果写格律诗，就要守格律。为什么要发明这么一套东西要大家遵守呢？
格律为什么是这样的呢？有现代学者提出，这是诗词美学。但其实，诗词格律来源于汉语的特点和吟诵的需要。如果不符合格律，这首诗读起来不好听。
首先，为什么是“一、三、五不论”，而不是“二、四、六不论”，为什么不能“一、三、五；二、四、六都分明”呢？我们的汉语是双音节结构。现在的词基本都是双音节词，古代基本是双音节词组。双音节的词在口语中，会出现一个字的语音偏重。比如：水杯、毛巾、摄像、椅子、黑板、学校、语文、书本...
不妨随便想一些词，自行感受一下，是前面的那个字重，还是后面的那个字重呢？
罗列很多词语后发现，主要还是后面的那个字重。在当今的语言学界，大多数学者也认为汉语是后重的语言，以后重为主。既然如此，那么“一二、三四、五六”这样的三组音节，“二、四、六”将决定“一、三、五”
。“二、四、六”就相对比较重要。所以“一、三、五不论，二、四、六分明”，是这个原因。
那为什么不能都分明呢？太难了。如果所有的格律都卡死了，那便于操作的空间就小了，所以就往后退一步。因为我们汉语是后重音节，所以“一三五不论，二四六分明。”
“同句相间，同联相对”的原因是什么？因为中古音的雅言的一个普遍的特征是“平低仄高”，平声低，仄声高。现在南方方言绝大多数还是平低仄高的。而普通话是平声高、仄声低，正好相反的。
如果一首诗第二个字是平声，那么吟的时候是低的；第四个字还是平声，那么旋律将继续低下去，太难听了。所以第四个字要高上去，所以它就是仄声字。第四个字高上去了，第六个字再接着高，就成了高音歌手了，就需要降下来。所以，就构成了“低高低（平仄平）”，这样的话，一句的旋律就出来了。
第一句是“低高低”，那第二句如果还是“低高低”，完全重复，不好听，所以第二句倒过来，成为“高低高（仄平仄）”。第二联如果跟第一联一样，那么又重复了，于是再翻一次，就成了“高低高、低高低（仄平仄、平仄平）”。
格律刚开始的时候，有一些诗的第二联跟第一联是一样的，这种情况就叫作“失粘”，有一个特别的名称叫“折腰体”。比如《送元二使安西》。
这个规律，不是现代学者杜撰的。一些老先生的吟诵就符合这个规律。比如陈少松先生吟诵的《清明》。这首诗的格律是“平仄平，仄平仄。仄平仄，平仄平。”旋律是“低高低，高低高。高低高，低高低”。大家可以去网上找陈少松先生吟诵的来听。
再比如：李商隐《无题》（来是空言去绝踪），这首诗是一首仄起七律。格律是“仄平仄，平仄平。平仄平，仄平仄。仄平仄，平仄平。平仄平，仄平仄。”其旋律是：“高低高，低高低。低高低，高低高。高低高，低高低。低高低，高低高。”大家可以去听湖南侯孝琼先生的吟诵《无题》。
全国各地的传统吟诵唯一不遵守“平低仄高”的是粤语吟诵。粤语的语言成分之中，上古音比较多。上古音和中古音不太一样。
现在来解释为什么只能押平声韵？这是个比较复杂的问题了。
声调是怎么出现的？有很多不同的说法。有学者认为：声调语言跟气候中的温度有关系。从世界声调语言分布图上分析，声调语言集中在热带。热带的语言基本是有声调的，寒带的语言基本没有。华夏文明起源于黄河流域，很明显我们夹在了声调语言和重音语言的中间，所以汉语很特殊。
普通话是除了一声之外，其他三个声调都是有升有降。除了旋律型声调以外，这个世界上还有音高型声调，比如说“彝语”就是音高型声调。汉语的这种声调既是音高型的，又是旋律型的。
为什么只能押平声韵？因为只有平声韵可以拖长，平声可无限拖长。如果上声向上无限拖长，音调太高上不去，平拖就倒字了。去声也是一样。入声根本不能拖，要顿住。
可是这样就碰到了另一个问题：为什么格律出现以前的那些古体诗平上去入都能押？为什么他们拖长以后不倒字？为了解释这个问题，我们要借助一下彝族语言。为什么要通过彝祖呢？因为汉彝同源。我们可以通过彝族的这种音高型声调语言，解释汉语语言中的一部分知识。
彝族人就是原来的华夏人，他们跟黄帝是一族的，都是从西边来的。过了河西走廊，一支向东就是华夏族，一支向南就是彝族。彝语和汉语大量的词汇是一样的。还有彝文章，现在我们都知道甲骨文是汉字最早的一种形式，但是甲骨文非常成熟，在它的前面一定经历了漫长的历程。现在很多文字学家认为，彝文是甲骨文前面的那个文字。甲骨文是从彝文来的，或者说，有一种文字，一支分成彝文，一支分成了甲骨文，但彝文分出来的时间比甲骨文还要早。所以我们可以通过彝语了解汉语。
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