《一日三秋》与延津（十八）
在刘震云《一日三秋》原著中，关于瞎子老董摸骨算卦的章节不少，但在舞台剧演出过程中却显露不多。笔者认为，老董在书中代表的是一种宿命论，要求前来算卦者首先必须得信命，今
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《一日三秋》与延津（十八）
在刘震云《一日三秋》原著中，关于瞎子老董摸骨算卦的章节不少，但在舞台剧演出过程中却显露不多。笔者认为，老董在书中代表的是一种宿命论，要求前来算卦者首先必须得信命，今
世吃苦是前世作恶太多，今世多行善事来世必有大的转化。这种轮世理念在穷困年代确实能安抚一些人的心灵，对社会稳定也能起到一定作用。
在《一日三秋》舞台剧演出中，瞎子老董是以观世者身份用快板书对即将发生的悲剧事件平铺直叙的。第一幕出场的是演员李奎带领两个乐手表演的快板书——《出延津记》。快板书的第一句就唱道：“有一个地方叫延津，三千年的传说在人心。传说的主角是花二娘，她与人的生活不离分······”
这个快板书是河南籍演员李奎亲自撰写并演唱的。李奎作为全国著名文艺演员，一边演唱一边坚持自己写作品，这种敬业精神的确令人佩服。但站在文学角度进行审视，总感觉里边的人物定性不够精准，里边的许多事和理没有说透。故笔者还是本着精益求精的视角，对开场白和谢幕词这两段快板书进行了提升修改。现将开场白《出延津记》修改如下：
日月不居光阴荏苒岁月在流转，
延津人别管出走与回返，总能潇洒超越笑对天······
对于以上两段快板书的修改并非鸡蛋里挑骨头去搞文学创新，而是作为延津人总想让快板书作为故事铺垫更自然更顺畅。出于对原作者的敬重，笔者曾经将修改过的快板书文稿通过微信发给演员李奎，对方也比较认可。只是演出已有定稿，未经编剧同意不可作大的修改。这本是意料中事，对方用与不用其实都已无所谓。笔者只是想让更多的人了解这两段快板书，也许在某年某月的某个文艺演出中，就能听到有人在唱这两段快板书呢。
在《一日三秋》舞台剧演出中，瞎子老董是以观世者身份用快板书对即将发生的悲剧事件平铺直叙的。第一幕出场的是演员李奎带领两个乐手表演的快板书——《出延津记》。快板书的第一句就唱道：“有一个地方叫延津，三千年的传说在人心。传说的主角是花二娘，她与人的生活不离分······”
这个快板书是河南籍演员李奎亲自撰写并演唱的。李奎作为全国著名文艺演员，一边演唱一边坚持自己写作品，这种敬业精神的确令人佩服。但站在文学角度进行审视，总感觉里边的人物定性不够精准，里边的许多事和理没有说透。故笔者还是本着精益求精的视角，对开场白和谢幕词这两段快板书进行了提升修改。现将开场白《出延津记》修改如下：
日月不居光阴荏苒岁月在流转，
延津人别管出走与回返，总能潇洒超越笑对天······
对于以上两段快板书的修改并非鸡蛋里挑骨头去搞文学创新，而是作为延津人总想让快板书作为故事铺垫更自然更顺畅。出于对原作者的敬重，笔者曾经将修改过的快板书文稿通过微信发给演员李奎，对方也比较认可。只是演出已有定稿，未经编剧同意不可作大的修改。这本是意料中事，对方用与不用其实都已无所谓。笔者只是想让更多的人了解这两段快板书，也许在某年某月的某个文艺演出中，就能听到有人在唱这两段快板书呢。