精神辩证法与实践辩证法争论的焦点问题
2023-06-03 04:13阅读：
焦点一：精神是否具有内因？内因即事物的本质即事物运动、质变的根本推动力量。如果精神不具有本质，那么精神就不可能与其他事物区别开来，就不可能被认识并成为认识的对象。如果承认精神与其他事物不同，就应承认精神具有决定精神之所以是精神的内在本质。精神的内在本质就是精神运动、质变的内因。如果精神具有内因，那么实践就不可能成为精神运动、质变的根本推动力量，实践充其量只有对精神的运动、质变起外因作用。内因力量就是事物的创造力量。精神具有内因可以回答人类为何具有精神创造力量的问题，实践辩证法否认精神具有内因，因此，实践辩证法回答不了人类为何具有精神创造力量的问题。
焦点二：人的本质是精神还是实践？事物的内部联系就是事物的本质。系统论告诉我们，事物的内部各要素或子系统之间的联系是非线性的。这些要素或子系统有机结合、相互联系会突现形成更高层次的新系统。人体内部各要素相互联系突现形成的高层次系统就是精神系统，这个高层次的精神系统形成后，才会有精神对形体的支配、控制作用。精神对形体的支配和控制是人的有意识、有目的的劳动、实践活动发生的逻辑前提。缺少精神对形体的支配和控制，任何有意识、有目的的劳动、实践活动都不可能发生。因此，有了精神对形体的支配和控制，才会有人的有意识、有目的的劳动、实践活动发生。如果从普遍联系角度看，精神是人的内部联系的质，而实践则是人外部联系的关键环节。与实践相比，精神才是人的内在本质。
精神辩证法就是承认精神具有内因作用，就是宣扬发挥人的精神创造力量改变周围现实世界。如果精神不具有内因作用，人类是不会有精神创造力量的，也
就无法改变现实世界
。因此，要承认人有精神创造力量，必须首先承认精神的内因作用。
