并没有一个彼岸
走近佛学之六
佛家常讲到“彼岸”。
彼岸在哪儿？此岸又是何处？百度上搜不到，高德地图上也没有标注。
此岸与彼岸，亦有亦无，不无不有。
此岸与彼岸，并不分彼此。
在佛陀那里，没有彼岸，也没有此岸，不可区分。佛在无数三千大千世界里，通行无碍，瞬间到达，那里有什么此岸与彼岸！
彼此有区分，是对众生来说的。
众生感知到的，便是此岸。
众生感知不到，但佛陀感知到的那些，就是彼岸。
此岸与彼岸，都不是确指。
细菌与虫子的此岸与彼岸是不一样的，虫子与小鸟的也不一样，小鸟与大鹏的又不一样。比如：小鸟的此岸相当于虫子的彼岸，虫子不能理解小鸟的世界，大鹏的此岸相当于小鸟的彼岸，小鸟不能理解大鹏的世界。
西方世界有西方世界的此岸与彼岸，东方世界有东方世界的此岸与彼岸。东南西北中，各有各的此岸与彼岸。
每个生命，各有各的此岸与彼岸。
苹果里的虫子，它的此岸便是那颗苹果，苹果以外的世界就是彼岸。一只松鼠，它的此岸就是树林，树林之外的世界就是它的彼岸。一个人的此岸，取决于他的感知力、
走近佛学之六
佛家常讲到“彼岸”。
彼岸在哪儿？此岸又是何处？百度上搜不到，高德地图上也没有标注。
此岸与彼岸，亦有亦无，不无不有。
此岸与彼岸，并不分彼此。
在佛陀那里，没有彼岸，也没有此岸，不可区分。佛在无数三千大千世界里，通行无碍，瞬间到达，那里有什么此岸与彼岸！
彼此有区分，是对众生来说的。
众生感知到的，便是此岸。
众生感知不到，但佛陀感知到的那些，就是彼岸。
此岸与彼岸，都不是确指。
细菌与虫子的此岸与彼岸是不一样的，虫子与小鸟的也不一样，小鸟与大鹏的又不一样。比如：小鸟的此岸相当于虫子的彼岸，虫子不能理解小鸟的世界，大鹏的此岸相当于小鸟的彼岸，小鸟不能理解大鹏的世界。
西方世界有西方世界的此岸与彼岸，东方世界有东方世界的此岸与彼岸。东南西北中，各有各的此岸与彼岸。
每个生命，各有各的此岸与彼岸。
苹果里的虫子，它的此岸便是那颗苹果，苹果以外的世界就是彼岸。一只松鼠，它的此岸就是树林，树林之外的世界就是它的彼岸。一个人的此岸，取决于他的感知力、