古人择日都以补龙为重

发福根本，全在龙生一枝，大龙结富贵，天地全赖富贵大八字拱扶，所谓 “富龙须求富年月，贵龙良期贵格寻。山家识得富贵真，好选四课两孚情”。古人择日都以补龙为重。
人的命运离不开一坟二屋三八字。
讲究坟屋、阴阳二宅之风水，应包含四个方面的内容：恋头、理气、修法与择吉。风水，如果缺少择吉，是不完全的。
也就是说：日课之吉，可以使吉地加吉；
反之，日课之凶，可以使吉地变凶。因此，吉日之课，应该是“坟屋吉地龙穴”的一种营养补剂。
故此，择日学上仍提及“补龙”之说。
邱公说：“先观风水定其踪，次看年月要相同。吉凶合理参玄妙，好向山头觅旺龙。”这里，邱公已明确告诉了我们一个千古不变的道理：先定吉地，再择吉课。
因此，吉地是择吉的前提和基础；择吉是为吉地服务的。换句话说：吉地为“体”，吉日为“用”。故此，阴宅的点穴和阳宅的选址如果不吉，纵使用最上等的吉课也发挥不了作用。
现将择日中的补龙大概说明一下：
1-补龙只论补入首龙，不论太远来龙。
在择吉上，凡是远龙均不论，只论入首，即只论到穴（址）的入首一节小龙脉 。来龙入首处的五行为龙的五行，从正五行论生克，四柱生扶者则吉，克泄者则凶。例如：乾龙入首，葬乾山的阳宅，论补龙，(因乾龙属金）故择吉时应选生扶金龙的土、金五行生扶则吉，选择水、火的五行克泄则凶。如果是山谷阴地，耸起开窝山，近穴只有园球，没有小脉可寻，应该在山后峰腰处，审视和格定属于何龙，而后再择吉补之。
2-气衰旺，主看月令。凡是补龙之气者，首先格定来龙入首处龙的五行，主要考虑月令对龙气的扶助作用，即选用龙神的长生、临官、帝旺或者墓库之月补龙则吉。墓库之月，之所以仍以旺论，是由于四墓库中丑支藏有辛金，未支藏有乙木，辰支藏有癸水，戌支藏有丁火的缘故。
3-补龙之功，全在地支。
在天干与地支的理论中，有“天轻地浊” 之说，择日学上正是受这种理论学说的影响，认为天干气轻，地支力重，故此，补龙之功，全部依靠地支的力量，即用地支补龙。