在王家大院旁边的民宿住宿时，感到王家大院作为一个著名的景区，在管理方面还是有不少值得称道的地方。首先，民宿的价格不贵，一般在百元的消费左右。如我们住宿的民宿，只有75元。其次，民宿旁边的餐饮价格也不贵，而且都是山西地道的小吃，平均每个人的消费不超过50元，
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确实是物美价廉，物有所值。第三，景区的管理比较人性化，六十岁以上的老年人门票要么是半价，要么是免费，给人以非常温馨的感觉。第四，停车收费也比较合理，没有乱涨价的行为，更没有趁着旅游旺季趁机涨价的短视行为。从这几天在旅游的情况来看，山西的文旅确实是比前几年大有进步，比起山东旅游存在着的宰客、乱涨价行为是好多了。告别王家大院后，还有些恋恋不舍，希望将来有机会再去看看。
从王家大院出来，我来到了张壁古堡。以前在中央电视台的栏目中看到这方面的介绍，这一次能够来到实地进行参观感到十分欣慰。
张壁古堡，又名张璧村，位于山西省介休市龙凤镇张壁村，始建于十六国时期，建筑面积12000平方米。
张壁古堡是中国现有比较完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的罕见的古代袖珍“城堡”，它集中了夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，是一个融多民族文化为一体、住百家姓的千年古村落，堪称一部厚厚的史书。张壁古堡素有“地上明堡，地下暗道”的特点，可以说是一座将历史、宗教、军事、建筑、商业、人文、农耕等融为一体、多元化、多意次的综合型古村落，兼具历史价值、文化价值、文物价值等。
张壁古堡遵循中国传统星相和堪舆理念建造，地上阴阳五行，地下六壬奇门。张壁古堡村名的来由也源于二十八星宿之张宿、壁宿。古堡建有南北两座堡门，北堡门为砖砌，门外建有一座提升防御能力的瓮城，瓮城之上还建筑了多座宗教祠庙。瓮城城门面向正东偏北开设，与北堡门构成了两道堡门。两道堡门不在一条中轴线上，这既遵循了古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意。南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首；门外有九条红石铺路，象征龙须。
张壁古堡呈长方形，东西374米，南北244米，城堡周长1300米，堡墙为板筑夯实，高约5至7米，大多构筑重修于唐代到明清时期。古堡依塬傍沟而建，南高北低，左、中、右三面临沟，背靠绵山，属易守难攻、退避有路的风水宝地。整座古堡遵循中国传统星相和堪舆理念建造，地上阴阳五行，地下六壬奇门。已发现很多建筑物与星座对应。张壁古堡村名的来由也源于二十八星宿之张宿、壁宿。古堡建有南北两座堡门，北堡门为砖砌，门外建有一座提升防御能力的瓮城，瓮城之上还建筑了多座宗教祠庙。瓮城城门面向正东偏北开设，与北堡门构成了两道堡门。两道堡门不在一条中轴线上，这既遵循了古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意，并使瓮城城门指向800米外的一座小山丘“照壁”和“照壁”上的象征北斗七星的七棵槐树。南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首；门外有九条红石铺路，象征龙须；进入城堡，是一条连接南北两个堡门的长约300米的石板街道，象征龙身；清朝年间，堡中居民出于谐调风水和兴盛文运的考虑，由堡外花费人力财力运入石材，将街道中央的青石板挖起，铺设了三列平行的红色长石条，一直从南堡门延伸到北堡门，它象征着龙脊。古堡主次街道分明，街巷格局严整，房屋门楣考究，砖、木、石雕精美，保存完好。
关于张壁古堡的起源主要有四种比较有说服力的看法：
一是张壁与十六国时期后赵大将、同时也是地方巨族的张平所建坞壁有关。
在晋室南渡、北方大乱的背景下，地方豪族组织起来自保，筑堡是主要手段。而张平正是活跃在“雁门、西河、太原、上党、上郡”以及河东等多地的实力派人物，有学者推测张壁极有可能与张平有直接关系，并进一步确定张壁可能建于永和元年至晋升平五年之间(345——356)。虽然张壁的始建时间仍可能早于这个时间段，但可以据此推定的是，张壁应是在晋室南渡、北方出现权力真空进而导致边防瓦解、各少数民族进入山西争夺政权的背景下，地方豪强为求自保而修筑的防御性邬堡。这种邬堡集军事、居住与农业生产等职能于一体，且在当时得政治角力中军事作用相对突出。
二是张壁曾为后魏至周时期的“南朔州”城。
乾隆《汾州府志》引《山西通志》又说介休城：“魏孝静帝时始建，迁朔州军备外患，筑土为垣。《元和郡县志》云：后魏明帝时为贼所破，至孝静帝时更修筑，迁朔州军人镇之，因立为南朔州，但领军人，不领郡县。然则北魏之介休城宜建自太和中，至孝静帝但修之耳，非始建也，其城亦在今县东南而非今之县志。有学者据此推测张壁即为后魏至周时期的“南朔州”城，是有一定道理的。如果此说成立，则张壁应在北魏孝文帝太和八年(484)作为介休城存在。但是，北魏太和八年的介休城不是之前的介休城，而是迁来的。从张壁周边情况看，显然并不具备建设县城的条件，因此，这只能是临时性的。故而张壁的始建年代应早于此，在已经具有的 “城”的基础上，才会在临时性的“徙治”中被选为介休的治所。
三是张壁为北魏权臣、北齐王朝奠基人高欢所筑，因其善挖地道，而张壁古堡地下正布满地道，且地道营造攻守兼备。不过，这一说法证据不足，有附会之嫌。
四是张壁与隋唐之际受封于突厥的“定杨可罕”刘武周有关。
据嘉庆《介休县志》：唐初高祖武德二年(619)记载：“夏，刘武周使黄子英寇雀鼠谷。……秋，裴济据刘武周、宋金刚于介休，军溃，宋金刚遂据介州。三年(620)，秦王李世民奉诏击宋金刚于柏壁。金刚走介州，秦王追及雀鼠谷，一日八战，大破之。偏将尉迟敬德合余众守介休，王遣谕，乃举城降。”从武德二年夏至武德三年，最多一年半中营造出如此规模且明堡暗道相结合的古堡，虽然技术上并非不可能，但是却缺乏足够的直接证据，因此该说法存疑度较高。
无论以上哪种看法更接近于历史事实，张壁古堡正是在特定时代和地域背景下产生的军事城堡，其军事性质都是毫无疑问的。这也使得其与介休乃至晋中地区明清时期因受蒙古各部扰掠或明末农民起义影响而兴筑的堡寨聚落明显地区别开来。
进入古堡之后，仿佛来到了一个神奇的世界。古堡中有士兵隐蔽、休息之处，还有军事指挥机关，以及马厩。在这里养马估计是为了送情报而饲养的，还有水井，以保障古堡中士兵的在古堡中的日常生活。
张壁古堡据说是有四十公里长，目前开发、可供游览的长度不过二千多米。虽然只有三千多米，但却是古堡中的精华，有的古堡还是三层，出口的地方在悬崖绝壁之处，一般人不熟悉情况很难进来，即使是进来了也走不出去。地道匍匐于整个堡村的下方，由于多次地震造成塌陷，大部分地道已经淤塞，清理出的仅有1000余米，现在能看到的仅是原样的十分之一。地道长达3000米，只挖掘清理出一小部分供人参观，余下还需制定更完善的保护和开发计划才能够开放。古堡分为上、中、下三层，这种立体结构已经显现出了现代立交桥的设计概念，并且设计原理暗含“六壬奇门”之术。最顶层距地面约1米,中层距地面8—10米，底层距地面17—20米，其中有一条呈S形走势，网状结构，与地上堡四通八达。堡内现发现六口水井，井壁上都有着洞口或洞门。洞口可以用绳索和水桶取水饮用，洞门可以搭木板进入另一条通路。地道的墙壁上有些许小孔，用来与外界进行空气流通。壁上每隔一段有一小坑，据说是用来放置油灯的。接下来出现了喂养牲畜的槽；继续往下走会看到洞壁下部每隔一段会有可容下两三个人的洞，这些都是地道的哨位；底层有宽2—3米、长4—5米的洞，用来存放粮食。这里的每个细节都体现了严谨的军事思维,如地道的交错布局、袭击和监视敌人的位置等。地道内既有规模较大的屯兵洞、粮仓、马厩，又有陷阱、伏击坑、射箭坑、淹水道、通讯道、嘹望孔等军事设施，还有排水道口、逃跑出口，并有井从顶层直通底层，进、退、攻、防、藏、逃灵活多变，可屯兵万人。专家考证，如此庞大而复杂的地下工程，绝非民间建造，而是古代按兵法所说“明堡暗道”而修筑的地下军事设施。地道设计暗含“六壬奇门”之术。
明代张壁古堡也受到社会动乱的影响，因此对防御堡墙一直十分在意。明嘉靖三十八年(1559)，村人共同重修了堡的南门。崇祯十年(1637)，村中又曾加固堡墙。因堡内用地紧张，在堡的南门外紧邻堡门创建关帝神祠一间，使得村落的格局开始突破堡墙边界向外扩展。
清代的村落建设集中在乾隆至道光(1736——1850)的一百多年间。这一时期，村落格局进一步扩展，北堡门的建设相对集中，且明显受到风水思想的影响；同时，还兼有系统安排村落排水组织等技术因素。
民国时期，张壁古堡的建设相对沉寂。抗日战争期间，村内地道入口还遭到破坏。解放后张壁古堡内人口迅速增加，古堡范围内的用地已经不能满足居住的需要，于是在古堡外侧、紧邻东堡墙发展出了一片新的居住区，并在东堡墙上开设券门“小东门”，以加强堡内外的联系。20世纪80年代以后，特别是最近，选址于古堡东侧高地的张壁新村已经次第建设完成并投入使用，无论是多层的集合住宅还是独门独院的二层小楼，都标志着古老的张壁村再一次焕发了青春；同时，村内道路、广场等基础设施也获得了全面的提升。张壁古村已经在转型发展的背景下形成了新、老并存、相得益彰的新格局形态。
2005年，张壁村被建设部和国家文物局列入第二批“中国历史文化名村”。2006年5月25日，张壁古堡被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2010年3月，张璧村入选全国特色景观旅游名镇(村)示范名单(第一批)。2012年，该村又被确定为“中国传统村落”(第一批)。
张壁古堡是第六批全国重点文物保护单位；编号6-0365-3-68。
邵学军先生题字：张壁古堡
在张壁古堡的地下通道中
从王家大院出来，我来到了张壁古堡。以前在中央电视台的栏目中看到这方面的介绍，这一次能够来到实地进行参观感到十分欣慰。
张壁古堡，又名张璧村，位于山西省介休市龙凤镇张壁村，始建于十六国时期，建筑面积12000平方米。
张壁古堡是中国现有比较完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的罕见的古代袖珍“城堡”，它集中了夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，是一个融多民族文化为一体、住百家姓的千年古村落，堪称一部厚厚的史书。张壁古堡素有“地上明堡，地下暗道”的特点，可以说是一座将历史、宗教、军事、建筑、商业、人文、农耕等融为一体、多元化、多意次的综合型古村落，兼具历史价值、文化价值、文物价值等。
张壁古堡遵循中国传统星相和堪舆理念建造，地上阴阳五行，地下六壬奇门。张壁古堡村名的来由也源于二十八星宿之张宿、壁宿。古堡建有南北两座堡门，北堡门为砖砌，门外建有一座提升防御能力的瓮城，瓮城之上还建筑了多座宗教祠庙。瓮城城门面向正东偏北开设，与北堡门构成了两道堡门。两道堡门不在一条中轴线上，这既遵循了古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意。南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首；门外有九条红石铺路，象征龙须。
张壁古堡呈长方形，东西374米，南北244米，城堡周长1300米，堡墙为板筑夯实，高约5至7米，大多构筑重修于唐代到明清时期。古堡依塬傍沟而建，南高北低，左、中、右三面临沟，背靠绵山，属易守难攻、退避有路的风水宝地。整座古堡遵循中国传统星相和堪舆理念建造，地上阴阳五行，地下六壬奇门。已发现很多建筑物与星座对应。张壁古堡村名的来由也源于二十八星宿之张宿、壁宿。古堡建有南北两座堡门，北堡门为砖砌，门外建有一座提升防御能力的瓮城，瓮城之上还建筑了多座宗教祠庙。瓮城城门面向正东偏北开设，与北堡门构成了两道堡门。两道堡门不在一条中轴线上，这既遵循了古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意，并使瓮城城门指向800米外的一座小山丘“照壁”和“照壁”上的象征北斗七星的七棵槐树。南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首；门外有九条红石铺路，象征龙须；进入城堡，是一条连接南北两个堡门的长约300米的石板街道，象征龙身；清朝年间，堡中居民出于谐调风水和兴盛文运的考虑，由堡外花费人力财力运入石材，将街道中央的青石板挖起，铺设了三列平行的红色长石条，一直从南堡门延伸到北堡门，它象征着龙脊。古堡主次街道分明，街巷格局严整，房屋门楣考究，砖、木、石雕精美，保存完好。
关于张壁古堡的起源主要有四种比较有说服力的看法：
一是张壁与十六国时期后赵大将、同时也是地方巨族的张平所建坞壁有关。
在晋室南渡、北方大乱的背景下，地方豪族组织起来自保，筑堡是主要手段。而张平正是活跃在“雁门、西河、太原、上党、上郡”以及河东等多地的实力派人物，有学者推测张壁极有可能与张平有直接关系，并进一步确定张壁可能建于永和元年至晋升平五年之间(345——356)。虽然张壁的始建时间仍可能早于这个时间段，但可以据此推定的是，张壁应是在晋室南渡、北方出现权力真空进而导致边防瓦解、各少数民族进入山西争夺政权的背景下，地方豪强为求自保而修筑的防御性邬堡。这种邬堡集军事、居住与农业生产等职能于一体，且在当时得政治角力中军事作用相对突出。
二是张壁曾为后魏至周时期的“南朔州”城。
乾隆《汾州府志》引《山西通志》又说介休城：“魏孝静帝时始建，迁朔州军备外患，筑土为垣。《元和郡县志》云：后魏明帝时为贼所破，至孝静帝时更修筑，迁朔州军人镇之，因立为南朔州，但领军人，不领郡县。然则北魏之介休城宜建自太和中，至孝静帝但修之耳，非始建也，其城亦在今县东南而非今之县志。有学者据此推测张壁即为后魏至周时期的“南朔州”城，是有一定道理的。如果此说成立，则张壁应在北魏孝文帝太和八年(484)作为介休城存在。但是，北魏太和八年的介休城不是之前的介休城，而是迁来的。从张壁周边情况看，显然并不具备建设县城的条件，因此，这只能是临时性的。故而张壁的始建年代应早于此，在已经具有的 “城”的基础上，才会在临时性的“徙治”中被选为介休的治所。
三是张壁为北魏权臣、北齐王朝奠基人高欢所筑，因其善挖地道，而张壁古堡地下正布满地道，且地道营造攻守兼备。不过，这一说法证据不足，有附会之嫌。
四是张壁与隋唐之际受封于突厥的“定杨可罕”刘武周有关。
据嘉庆《介休县志》：唐初高祖武德二年(619)记载：“夏，刘武周使黄子英寇雀鼠谷。……秋，裴济据刘武周、宋金刚于介休，军溃，宋金刚遂据介州。三年(620)，秦王李世民奉诏击宋金刚于柏壁。金刚走介州，秦王追及雀鼠谷，一日八战，大破之。偏将尉迟敬德合余众守介休，王遣谕，乃举城降。”从武德二年夏至武德三年，最多一年半中营造出如此规模且明堡暗道相结合的古堡，虽然技术上并非不可能，但是却缺乏足够的直接证据，因此该说法存疑度较高。
无论以上哪种看法更接近于历史事实，张壁古堡正是在特定时代和地域背景下产生的军事城堡，其军事性质都是毫无疑问的。这也使得其与介休乃至晋中地区明清时期因受蒙古各部扰掠或明末农民起义影响而兴筑的堡寨聚落明显地区别开来。
进入古堡之后，仿佛来到了一个神奇的世界。古堡中有士兵隐蔽、休息之处，还有军事指挥机关，以及马厩。在这里养马估计是为了送情报而饲养的，还有水井，以保障古堡中士兵的在古堡中的日常生活。
张壁古堡据说是有四十公里长，目前开发、可供游览的长度不过二千多米。虽然只有三千多米，但却是古堡中的精华，有的古堡还是三层，出口的地方在悬崖绝壁之处，一般人不熟悉情况很难进来，即使是进来了也走不出去。地道匍匐于整个堡村的下方，由于多次地震造成塌陷，大部分地道已经淤塞，清理出的仅有1000余米，现在能看到的仅是原样的十分之一。地道长达3000米，只挖掘清理出一小部分供人参观，余下还需制定更完善的保护和开发计划才能够开放。古堡分为上、中、下三层，这种立体结构已经显现出了现代立交桥的设计概念，并且设计原理暗含“六壬奇门”之术。最顶层距地面约1米,中层距地面8—10米，底层距地面17—20米，其中有一条呈S形走势，网状结构，与地上堡四通八达。堡内现发现六口水井，井壁上都有着洞口或洞门。洞口可以用绳索和水桶取水饮用，洞门可以搭木板进入另一条通路。地道的墙壁上有些许小孔，用来与外界进行空气流通。壁上每隔一段有一小坑，据说是用来放置油灯的。接下来出现了喂养牲畜的槽；继续往下走会看到洞壁下部每隔一段会有可容下两三个人的洞，这些都是地道的哨位；底层有宽2—3米、长4—5米的洞，用来存放粮食。这里的每个细节都体现了严谨的军事思维,如地道的交错布局、袭击和监视敌人的位置等。地道内既有规模较大的屯兵洞、粮仓、马厩，又有陷阱、伏击坑、射箭坑、淹水道、通讯道、嘹望孔等军事设施，还有排水道口、逃跑出口，并有井从顶层直通底层，进、退、攻、防、藏、逃灵活多变，可屯兵万人。专家考证，如此庞大而复杂的地下工程，绝非民间建造，而是古代按兵法所说“明堡暗道”而修筑的地下军事设施。地道设计暗含“六壬奇门”之术。
明代张壁古堡也受到社会动乱的影响，因此对防御堡墙一直十分在意。明嘉靖三十八年(1559)，村人共同重修了堡的南门。崇祯十年(1637)，村中又曾加固堡墙。因堡内用地紧张，在堡的南门外紧邻堡门创建关帝神祠一间，使得村落的格局开始突破堡墙边界向外扩展。
清代的村落建设集中在乾隆至道光(1736——1850)的一百多年间。这一时期，村落格局进一步扩展，北堡门的建设相对集中，且明显受到风水思想的影响；同时，还兼有系统安排村落排水组织等技术因素。
民国时期，张壁古堡的建设相对沉寂。抗日战争期间，村内地道入口还遭到破坏。解放后张壁古堡内人口迅速增加，古堡范围内的用地已经不能满足居住的需要，于是在古堡外侧、紧邻东堡墙发展出了一片新的居住区，并在东堡墙上开设券门“小东门”，以加强堡内外的联系。20世纪80年代以后，特别是最近，选址于古堡东侧高地的张壁新村已经次第建设完成并投入使用，无论是多层的集合住宅还是独门独院的二层小楼，都标志着古老的张壁村再一次焕发了青春；同时，村内道路、广场等基础设施也获得了全面的提升。张壁古村已经在转型发展的背景下形成了新、老并存、相得益彰的新格局形态。
2005年，张壁村被建设部和国家文物局列入第二批“中国历史文化名村”。2006年5月25日，张壁古堡被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2010年3月，张璧村入选全国特色景观旅游名镇(村)示范名单(第一批)。2012年，该村又被确定为“中国传统村落”(第一批)。
张壁古堡是第六批全国重点文物保护单位；编号6-0365-3-68。
邵学军先生题字：张壁古堡
在张壁古堡的地下通道中