说到中性人，我们不得不提到出现于上个世纪末震惊世界的克隆技术，并由此衍生出的多部电影。在那个网络技术还不发达的年代，人类幻想遇见变故延续生命的一种方式是将意识转移到克隆体或机器人上。当时的人们，还尚未意识到意识可以如流浪地球般上传至网络中。现如今，人们已经知道要想长生不老有两种方式，一种是原来的实体转移，另一种是数字生命计划的虚拟转移。当然，一个前提条件是人们必须弄懂意识是什么，是如何形成的，是由什么东西构成的，或者他的基础或载体是什么，他的运作原理又是什么。
这种专业的东西留给专业的人去做，而且据闻已经取得可观的进展。我们关心的其实是一个哲学问题，那就是作为数字形态的生命，他是否知道自己是缸中之脑呢？假使数字生命只是在虚拟网络中过着虚拟生活，那么或许他并不知道自己就是缸中之脑。这里的缸中之脑还分为两种可能，一种是还需要硬件基础的cpu或存储器，另一种则是软件程序或病毒形态的纯数字式。前者相当于我们用电脑上网，把网上的东西下载到电脑上来用，这样的话就会使得数字生命的性能受硬件所限。后者则完全依托于网络的存在。一旦网络断电了，所有的虚拟生命也就歇菜了。
这是一个很有趣并很值得研究的现象。也就是说，判断一个实体世界的生命意识与虚拟网络中生命意识的不同，除了我们过去提到的是否能够感知到与外界实体之间的边界外，还与他们是否具有独立的动力能源有关。虚拟生命作为与网络环境一体化的产物，在某种程度上可以说是与网络环境共生共存，但有的时候又可以在某种情况下分布式存在或潜伏，就等待激活。其中我们把有硬件的数字生命看成是一种过渡，就好像机器人一样，我们给他下载一个网上的数字生命代码，他能够与现实世界产生互动，
这种专业的东西留给专业的人去做，而且据闻已经取得可观的进展。我们关心的其实是一个哲学问题，那就是作为数字形态的生命，他是否知道自己是缸中之脑呢？假使数字生命只是在虚拟网络中过着虚拟生活，那么或许他并不知道自己就是缸中之脑。这里的缸中之脑还分为两种可能，一种是还需要硬件基础的cpu或存储器，另一种则是软件程序或病毒形态的纯数字式。前者相当于我们用电脑上网，把网上的东西下载到电脑上来用，这样的话就会使得数字生命的性能受硬件所限。后者则完全依托于网络的存在。一旦网络断电了，所有的虚拟生命也就歇菜了。
这是一个很有趣并很值得研究的现象。也就是说，判断一个实体世界的生命意识与虚拟网络中生命意识的不同，除了我们过去提到的是否能够感知到与外界实体之间的边界外，还与他们是否具有独立的动力能源有关。虚拟生命作为与网络环境一体化的产物，在某种程度上可以说是与网络环境共生共存，但有的时候又可以在某种情况下分布式存在或潜伏，就等待激活。其中我们把有硬件的数字生命看成是一种过渡，就好像机器人一样，我们给他下载一个网上的数字生命代码，他能够与现实世界产生互动，