皇朝时代的文人史笔，大都宣扬“清官”及“大救星”式的官员。历史性的渲染，造成了很多“贤人”在做官之前便向往充当这种“救星”。但是，这种“贤人”一旦做官，便深知“救星”只是根本脱离现世的“理想”境界，因而也被丑恶的现实官场同化。如果个别“贤人”仍忠于当初自己的理想，做一二次“救星”，偶或可能，但如果一直忠于自己的理想，一要么史笔吹牛；二要么从官场坠入庶民。为清皇朝挽回将失江山的堂堂晚清第一名臣曾国藩临终遗言：不信书，信命运。书便是理想吧。
湘军名将彭玉麟就是这种理想式的“贤人”，他命运的跌宕，便是皇朝官场与个人理想的生动而无奈的写照。史家笔记为彭玉麟留下了不少美名。他早期以至为理想的“不要官、不要钱、不要命”的“三不要”将军而著称；后期以多次辞官不就而闻名，后终于在1885年中法战败后以病由辞官归乡，捐巨资创建了有名的“船山书院”，从那个腐朽没落的官场消失了。
江阴人祝吏香对彭玉麟推崇备至，在其《听月轩杂录》中录有彭玉麟逸事多则，其一便是笔者上文“曾国藩纳妾”中提到的道听途说的彭“劝谏”曾国藩一事。另有这样一则故事。
湖北提督刘维桢有一副将谭某，与游击张某是好朋友，两人盟誓为兄弟。一次张游击要去甘肃投效甘军，临行向谭某借重资，并把其妻托给谭某照料。谭某已有一妻，没有生养，又纳一妾，正在造人阶段。张游击把年轻貌美的妻子托付于他，正中下怀。张游击到了甘肃，投军不成，数月下来，所带川资用完，落魄而归，至家妻去室空。张经邻人指点，去谭府讨要其妻。不料谭某说：当初张某把妻抵于谭府，现在钱不还，人就不归。谭只管与张妻造人。张游击告至受了谭贿赂的提督刘维桢及督抚等各衙门，
湘军名将彭玉麟就是这种理想式的“贤人”，他命运的跌宕，便是皇朝官场与个人理想的生动而无奈的写照。史家笔记为彭玉麟留下了不少美名。他早期以至为理想的“不要官、不要钱、不要命”的“三不要”将军而著称；后期以多次辞官不就而闻名，后终于在1885年中法战败后以病由辞官归乡，捐巨资创建了有名的“船山书院”，从那个腐朽没落的官场消失了。
江阴人祝吏香对彭玉麟推崇备至，在其《听月轩杂录》中录有彭玉麟逸事多则，其一便是笔者上文“曾国藩纳妾”中提到的道听途说的彭“劝谏”曾国藩一事。另有这样一则故事。
湖北提督刘维桢有一副将谭某，与游击张某是好朋友，两人盟誓为兄弟。一次张游击要去甘肃投效甘军，临行向谭某借重资，并把其妻托给谭某照料。谭某已有一妻，没有生养，又纳一妾，正在造人阶段。张游击把年轻貌美的妻子托付于他，正中下怀。张游击到了甘肃，投军不成，数月下来，所带川资用完，落魄而归，至家妻去室空。张经邻人指点，去谭府讨要其妻。不料谭某说：当初张某把妻抵于谭府，现在钱不还，人就不归。谭只管与张妻造人。张游击告至受了谭贿赂的提督刘维桢及督抚等各衙门，