清代雍正朝的文字狱，有两个特点，一，“心力全用于骨肉相残上，著名的曾静、张熙案，即直接关系宫廷之变，并且做了一件自以为高明的蠢事，颁布了《大义觉迷录》”；二，“其次为严惩朋党，如汪景祺、钱名世、谢济世、查嗣庭诸案，而他之痛恶朋党，恐也与骨肉倾轧时，双方互结党援这一内幕上得到连锁性的教训”（金性尧《土中录》），即雍正帝一面痛恨“朋党”，一面自结“党援”。
金先生称之为“自以为高明的蠢事”，是以后任皇帝的视角上说的。雍正帝《大义觉迷录》其中一个重要的观点是，为驳斥衰亡明朝遗臣的汉族“正统”观，他提出了能人治世这个“光明磊落”的观点。这个观点被后来的乾隆帝看到了不足：皇帝并非全是能人，而“正统”观恰恰可以延续一个皇朝。乾隆皇帝列《大义觉迷录》为禁书而匿藏了。
清朝前中期的文字狱有以下这么一个规律。
顺治朝凭借凶悍而入主中原，它首要镇压的是反抗的汉族武人。“扬州十日”，江阴、嘉定“屠城”，充分展示了他们游牧民族草原上如杀猎物一般杀人的原始凶残（游牧民族生活习性使得他们更缺少农耕民族的人性一面）。对于汉族文人弱士提倡的汉文化，他们还知之不多。“文明”与“文化”，那是一个唱到天边也可以嘲弄的词。他们也腾不出手对付文人，先得对付暴力反抗。
康熙皇帝是一个史料记载的对汉文化具有强烈兴趣的人物，同时也是一个对明朝时代就存在于中国的西洋传教文化，包括西洋科技、雕刻、绘画等感兴趣的人物。马屁性的史料还记述他精于数学、学会开立方等数学、物理的计算，在皇宫中还养有传教士。但那不是他真心向学，而是要知道梨子的滋味，就得先尝一口。康熙帝尝后说：不好（但请洋人设计建造供享受的圆明园西洋楼）。闭关锁国始于康熙朝。
金先生称之为“自以为高明的蠢事”，是以后任皇帝的视角上说的。雍正帝《大义觉迷录》其中一个重要的观点是，为驳斥衰亡明朝遗臣的汉族“正统”观，他提出了能人治世这个“光明磊落”的观点。这个观点被后来的乾隆帝看到了不足：皇帝并非全是能人，而“正统”观恰恰可以延续一个皇朝。乾隆皇帝列《大义觉迷录》为禁书而匿藏了。
清朝前中期的文字狱有以下这么一个规律。
顺治朝凭借凶悍而入主中原，它首要镇压的是反抗的汉族武人。“扬州十日”，江阴、嘉定“屠城”，充分展示了他们游牧民族草原上如杀猎物一般杀人的原始凶残（游牧民族生活习性使得他们更缺少农耕民族的人性一面）。对于汉族文人弱士提倡的汉文化，他们还知之不多。“文明”与“文化”，那是一个唱到天边也可以嘲弄的词。他们也腾不出手对付文人，先得对付暴力反抗。
康熙皇帝是一个史料记载的对汉文化具有强烈兴趣的人物，同时也是一个对明朝时代就存在于中国的西洋传教文化，包括西洋科技、雕刻、绘画等感兴趣的人物。马屁性的史料还记述他精于数学、学会开立方等数学、物理的计算，在皇宫中还养有传教士。但那不是他真心向学，而是要知道梨子的滋味，就得先尝一口。康熙帝尝后说：不好（但请洋人设计建造供享受的圆明园西洋楼）。闭关锁国始于康熙朝。