文化本该指历经一个较漫长历史阶段凝练而逐渐形成某一人文习惯的一种社会现象。也就是说，文化必须与一个较长历史阶段互为对应。反过来说，就某一人文行为，是称不上文化的。如果把某一次人文行为称为文化，则就是人们常说的“书呆子”了。即，“之乎者也”是文化，但把说“之乎者也”的一次行为视为文化，则是书呆子。
八里桥之战是第二次鸦片战争期间清军和英法联军在北京最后一道屏障“八里桥”一带发生的一次著名战斗。其之所以著名，在于它是京城的最后一道屏障、清军投入兵力之多，及战斗之惨烈。据国家图书馆藏本、清人所写《庚申夷氛纪略》记载：是役由胜公（胜保）率京营在八里桥南之孤庄首先与敌接火。战斗打响后，胜公一马当先，跃至敌阵之前高声喊话：“我是胜保，尔等亦尝闻我之名乎？”这段喊话记载，不知是清人《纪略》作者的一种叙事方式，还是发生在战场上“胜公”的真实行为？但毫无疑问，二者都有文化式书呆子之嫌。
不得不说，传统中国人深受历史名著（文化）的影响，比如《西游记》、《聊斋》、《三国演义》等。我们常在《三国演义》中读到这样的冷兵器战场叙述：赵云大喊一声：俺常山赵子龙是也！张飞大吼：燕人张翼德在此，谁敢来此一战！这种大喊大吼之后，接下来的叙述往往是：吓得敌兵四散奔逃，屁滚尿流。就这次战斗而言，
八里桥之战是第二次鸦片战争期间清军和英法联军在北京最后一道屏障“八里桥”一带发生的一次著名战斗。其之所以著名，在于它是京城的最后一道屏障、清军投入兵力之多，及战斗之惨烈。据国家图书馆藏本、清人所写《庚申夷氛纪略》记载：是役由胜公（胜保）率京营在八里桥南之孤庄首先与敌接火。战斗打响后，胜公一马当先，跃至敌阵之前高声喊话：“我是胜保，尔等亦尝闻我之名乎？”这段喊话记载，不知是清人《纪略》作者的一种叙事方式，还是发生在战场上“胜公”的真实行为？但毫无疑问，二者都有文化式书呆子之嫌。
不得不说，传统中国人深受历史名著（文化）的影响，比如《西游记》、《聊斋》、《三国演义》等。我们常在《三国演义》中读到这样的冷兵器战场叙述：赵云大喊一声：俺常山赵子龙是也！张飞大吼：燕人张翼德在此，谁敢来此一战！这种大喊大吼之后，接下来的叙述往往是：吓得敌兵四散奔逃，屁滚尿流。就这次战斗而言，