《宋史·刘安世传》原文选摘：
……同文馆狱起，蔡京乞诛灭安世等家，谗虽不行，犹徙梅州。惇与蔡卞将必置之死，因使者入海岛诛陈衍，讽使者过安世，胁使自裁。又擢一土豪为转运判官，使杀之。判官疾驰将至梅，梅守遣客来劝安世自为计。安世色不动，对客饮酒谈笑，徐书数纸付其仆曰：“我即死，依此行之。”顾客曰：“死不难矣。”客密从仆所视，皆经纪同贬当死者之家事甚悉。判官未至二十里，呕血而毙，危得免。
【简译】
同文馆案件兴起，蔡京请求杀死刘安世等人，谗言虽然没有被采纳，但刘安世还是被贬到梅州。章敦与蔡卞想把刘安世等人处于死地，趁着使者到海岛诛杀陈衍之际，暗示使者去拜访刘安世，让其自杀。章敦又提拔一个土豪担任转运判官，派他去杀掉刘安世。判官骑着快马将要到梅州，梅州太守派遣手下人来劝刘安世早做对策。刘安世神色不动，对着来人饮酒谈笑，笃悠悠地写了几页纸交给仆人说：“我将要死了，你依照这个去准备。”回头对来人曰：“死不难啊。”来人从仆人那里暗窥刘书，纸上所写都是如何料理将被处死的同贬官员之家事。判官离梅州还有二十里，呕血而死，危险得以免除。
【评】
这是儒者的定力，一身正气，向死而生。
《叶隐闻书》说：“于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前。”武士道之精神实上溯自中华儒家。
老天垂爱之人，逆天者触之自毙。然人与人的pk，正义与邪恶的PK，其背后实是各自福德力的pk，胜负结果自然遵循福德力法则。文中土豪被无故提拔，自身福报已损一层；又听命奸邪欲害忠良，再次大损；以大损之身踏入对手的福力圈时，结果只能是呕血而亡，倒在了最后二十里路上。天道昭然，信夫。
……同文馆狱起，蔡京乞诛灭安世等家，谗虽不行，犹徙梅州。惇与蔡卞将必置之死，因使者入海岛诛陈衍，讽使者过安世，胁使自裁。又擢一土豪为转运判官，使杀之。判官疾驰将至梅，梅守遣客来劝安世自为计。安世色不动，对客饮酒谈笑，徐书数纸付其仆曰：“我即死，依此行之。”顾客曰：“死不难矣。”客密从仆所视，皆经纪同贬当死者之家事甚悉。判官未至二十里，呕血而毙，危得免。
【简译】
同文馆案件兴起，蔡京请求杀死刘安世等人，谗言虽然没有被采纳，但刘安世还是被贬到梅州。章敦与蔡卞想把刘安世等人处于死地，趁着使者到海岛诛杀陈衍之际，暗示使者去拜访刘安世，让其自杀。章敦又提拔一个土豪担任转运判官，派他去杀掉刘安世。判官骑着快马将要到梅州，梅州太守派遣手下人来劝刘安世早做对策。刘安世神色不动，对着来人饮酒谈笑，笃悠悠地写了几页纸交给仆人说：“我将要死了，你依照这个去准备。”回头对来人曰：“死不难啊。”来人从仆人那里暗窥刘书，纸上所写都是如何料理将被处死的同贬官员之家事。判官离梅州还有二十里，呕血而死，危险得以免除。
【评】
这是儒者的定力，一身正气，向死而生。
《叶隐闻书》说：“于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前。”武士道之精神实上溯自中华儒家。
老天垂爱之人，逆天者触之自毙。然人与人的pk，正义与邪恶的PK，其背后实是各自福德力的pk，胜负结果自然遵循福德力法则。文中土豪被无故提拔，自身福报已损一层；又听命奸邪欲害忠良，再次大损；以大损之身踏入对手的福力圈时，结果只能是呕血而亡，倒在了最后二十里路上。天道昭然，信夫。