说完壁画，该讲讲帛画了。
帛画是指画在白色丝帛上的工笔画作，兴起于战国，在西汉达到顶峰。
由于它便于携带、移动方便，成为了一种新的作画材料。
比起墙上的壁画，其实汉代画在丝帛上的绘画不但多水平也高——毕竟丝帛不便宜（百分之百头道桑蚕丝制成），用来画画还是挺奢侈的，只有高手出手才不会辱没这么高档的画材。
不过由于丝帛易腐易燃，又历经战乱，正如《历代名画记》记载：“及董卓之乱，山阳西迁，图画缣帛，军人皆取为帷囊，所收而西七十馀乘。遇雨道艰，半皆遗弃。魏晋之代固多藏蓄，胡寇入洛，一时焚烧”遗存极少。
少到什么程度？
全国现存秦汉帛画只有14幅。
其中湖南长沙马王堆汉墓就占了9幅。
这些帛画很多都是T型的，很像衣服，为了不至于搞混，人们把这些帛画称为“非衣”。
马王堆汉墓出土的随葬简册就记载着“右方非衣”，“非衣一、长丈二尺”等字样。
实际上，“非衣”的主要作用就是招灵、安魂。
人们通过绘制帛画，以求达到使死者灵魂安息的目的，顺便也镇镇阴宅。
帛画中最精彩也是最出名的除了之前我在《新年美术鉴赏第一课》讲过的《人物龙凤帛画》、《人物御龙帛画》以外，就是长沙马王堆汉墓1号墓的T字形帛画了。
马王堆帛画之一
1号墓T形帛画上宽92厘米，下宽47.7厘米，全长205厘米，原覆盖于墓主辛追（避）夫人（就是那具两千年不腐的女shi）的内棺之上。
整个画面分为上、中、下3段，画面构图饱满，布局繁夏但井然有序。
上段象征天上境界。右日左月，女娲居中，其下为双龙缠绕的扶桑树。左侧巨龙龙翼上有一女子伸手攀月，有人说这是嫦娥奔月，也有人解释为死者灵魂乘龙飞升进入天国。
帛画是指画在白色丝帛上的工笔画作，兴起于战国，在西汉达到顶峰。
由于它便于携带、移动方便，成为了一种新的作画材料。
比起墙上的壁画，其实汉代画在丝帛上的绘画不但多水平也高——毕竟丝帛不便宜（百分之百头道桑蚕丝制成），用来画画还是挺奢侈的，只有高手出手才不会辱没这么高档的画材。
不过由于丝帛易腐易燃，又历经战乱，正如《历代名画记》记载：“及董卓之乱，山阳西迁，图画缣帛，军人皆取为帷囊，所收而西七十馀乘。遇雨道艰，半皆遗弃。魏晋之代固多藏蓄，胡寇入洛，一时焚烧”遗存极少。
少到什么程度？
全国现存秦汉帛画只有14幅。
其中湖南长沙马王堆汉墓就占了9幅。
这些帛画很多都是T型的，很像衣服，为了不至于搞混，人们把这些帛画称为“非衣”。
马王堆汉墓出土的随葬简册就记载着“右方非衣”，“非衣一、长丈二尺”等字样。
实际上，“非衣”的主要作用就是招灵、安魂。
人们通过绘制帛画，以求达到使死者灵魂安息的目的，顺便也镇镇阴宅。
帛画中最精彩也是最出名的除了之前我在《新年美术鉴赏第一课》讲过的《人物龙凤帛画》、《人物御龙帛画》以外，就是长沙马王堆汉墓1号墓的T字形帛画了。
1号墓T形帛画上宽92厘米，下宽47.7厘米，全长205厘米，原覆盖于墓主辛追（避）夫人（就是那具两千年不腐的女shi）的内棺之上。
整个画面分为上、中、下3段，画面构图饱满，布局繁夏但井然有序。
上段象征天上境界。右日左月，女娲居中，其下为双龙缠绕的扶桑树。左侧巨龙龙翼上有一女子伸手攀月，有人说这是嫦娥奔月，也有人解释为死者灵魂乘龙飞升进入天国。