上图，是1609年明朝人王圻绘制的《山海舆地全图》。
在日本北方、西伯利亚东部，居然标示了「狗国」。
这怎么回事……
【「狗国」的称呼】
明初，周致中写的《异域志》提到：
『弩耳干，在女真之东北，与狗国相近。
其地极寒，雪深丈余。衣狗皮，食狗肉，养狗如中国人养羊。』
《异域志》成书，比《山海舆地全图》早220年；
可见，明朝关于「狗国」的称呼，流传已久。
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上图，是1609年明朝人王圻绘制的《山海舆地全图》。
在日本北方、西伯利亚东部，居然标示了「狗国」。
这怎么回事……
【「狗国」的称呼】
明初，周致中写的《异域志》提到：
『弩耳干，在女真之东北，与狗国相近。
其地极寒，雪深丈余。衣狗皮，食狗肉，养狗如中国人养羊。』
《异域志》成书，比《山海舆地全图》早220年；
可见，明朝关于「狗国」的称呼，流传已久。
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【奴儿干 vs. 狗国】
弩耳干，即奴儿干，在今黑龙江入海口附近。
推测，「狗国」应该就在这一带。
(明朝曾设置『奴儿干都指挥使司』，治所位于奴儿干城(如上图红点))
【尼夫赫人】
今俄罗斯的尼夫赫人(Nivkh，如上图)，
人口仅5300人，分布在黑龙江入海口附近及库页岛，
被认为最可能是狗国人的后裔。
(西伯利亚东部，少数民族分布图。
红圈内紫色，为尼夫赫人分布区域)
【唯一家畜】
尼夫赫人以捕鱼和狩猎维生，该地区气候严寒，生活艰困。
当地由于太寒冷，马牛羊等牲畜难以畜养，自古以来，狗是当地唯一的家畜，
居民不仅冬季以狗牵引雪橇，夏季也常用狗拉纤，乘船溯流而行。
狗是也狩猎的得力助手，食物不足时，还可吃狗肉。
因此，家中不论男女皆畜犬，
有祖父之犬，长子之犬，次子之犬等，每人各养三至五只，
每家的犬数很多，整个村子甚至上百只。
【泛称】
古代地理信息不足，人们对于远方的地名常依传闻来泛称。
「狗国」一词，其实是明朝人传闻该地区狗口众多而泛称之，
并不是真有「狗国」这个国家。
(库页岛，尼夫赫人的狗拉雪橇。
从西伯利亚到北美洲，各极地民族都懂得以狗牵引雪橇)
【奴儿干 vs. 狗国】
弩耳干，即奴儿干，在今黑龙江入海口附近。
推测，「狗国」应该就在这一带。
(明朝曾设置『奴儿干都指挥使司』，治所位于奴儿干城(如上图红点))
【尼夫赫人】
今俄罗斯的尼夫赫人(Nivkh，如上图)，
人口仅5300人，分布在黑龙江入海口附近及库页岛，
被认为最可能是狗国人的后裔。
(西伯利亚东部，少数民族分布图。
红圈内紫色，为尼夫赫人分布区域)
【唯一家畜】
尼夫赫人以捕鱼和狩猎维生，该地区气候严寒，生活艰困。
当地由于太寒冷，马牛羊等牲畜难以畜养，自古以来，狗是当地唯一的家畜，
居民不仅冬季以狗牵引雪橇，夏季也常用狗拉纤，乘船溯流而行。
狗是也狩猎的得力助手，食物不足时，还可吃狗肉。
因此，家中不论男女皆畜犬，
有祖父之犬，长子之犬，次子之犬等，每人各养三至五只，
每家的犬数很多，整个村子甚至上百只。
【泛称】
古代地理信息不足，人们对于远方的地名常依传闻来泛称。
「狗国」一词，其实是明朝人传闻该地区狗口众多而泛称之，
并不是真有「狗国」这个国家。
(库页岛，尼夫赫人的狗拉雪橇。
从西伯利亚到北美洲，各极地民族都懂得以狗牵引雪橇)