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民间命学:一掌经,算出你的前世;三世书,今生有几座桥!

2024-08-03 14:19阅读:
民间命学:一掌经,算出你的前世;三世书,今生有几座桥!
吴文钦说,他二十来岁时,一位双目失明的师傅给他算命。

一番掐算后,算命师告诉他:

“你的前世是烟花女子,姓查,‘花名’很盛,是青楼的‘头牌’,找你的人很多。

所以你这辈子,知道你的‘花名’的人很多,知道你的本名的人少;你啊,不喜欢交际,反倒喜欢做家务;赚钱的事,基本上都是在夜里做,接触的人三教九流,啥人都有,你必须迎合、讨好他们。”

当时在场的还有,吴文钦的母亲和他的两个妹妹。

两个妹妹没控制住,当场笑出声来,被母亲赶出房去。

多年以后,已经成为著名作家、编剧、导演的吴文钦发现,瞎子说得还真准!

很多人都知道他的笔名“吴念真”,知道他本名的却不多(像很多作家一样,他是以笔名行于世);

写小说,写剧本,通常是在夜里工作(很多作家都喜欢夜间写作);

拍电影接触的投资方老板,果然是啥人都有,个性千姿百态!

号称能算出人的前世、后世的,主要是两本书:《一掌经》和《三世书》。
民间命学:一掌经,算出你的前世;三世书,今生有几座桥!
《一掌经》,也叫《一掌金》,通常书名是《达摩一掌经》《看命一掌金》《命里天机一掌经》《神机灵数一掌经》等等。

还有一本一掌经命理发挥,作者署名:黟山了缘道人
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命属星辰,《一掌经》确定人的出处来源是十二星(宫),而十二星又从属于“六道”,这就是:

佛道天贵天福),仙道天文天寿),修罗道天奸天艺);

人道天权天孤),畜道天破、天刃),鬼道天厄、天驿)。
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十二星与十二地支一一对应,知道了自己出生年的年支,也就是自己的属相,就可以查出自己是哪条”上来的。

比如属龙的,是天奸星,从“修罗道”里轮回出来的。
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简单的论命,知道自己的农历生日及出生时辰就可以了,有两个原则:

1.年上起月,月上起日,日上起时。

2.男顺女逆,就是男命顺时针方向来数,女命逆时针方向来数。

可以用“掌图”在左掌上来数,也可以用上面的“方图”在纸面上数。

比如:男命,庚子年农历三月十八日卯时出生。

看上面的方图,子年是佛道天贵星,从这里顺时针方向来数,一、二、三,三月就是人道天权星,从天权星这里数十八个宫位,十八日就是鬼道天驿星,从天驿星这里,开始数子、丑、寅、卯,因为卯是地支的第四个,数过四个宫位后就是修罗道天艺星。

这就是所谓的年上起月,月上起日,日上起时”。

女命数法一样,只是方向相反。

最终,年、月、日、时,我们得到四“道”四“”,有人说是分别代表前四世、前三世、前二世、前世。

那么,上面举的例子,男命经历了佛道、人道、鬼道、修罗道,今生则进入了人道。

有的人可能前几世,多在人道里徘徊;有的人则可能多在畜道里打滚,好不容易爬上“岸”,轮回成为人。

佛道慈悲鬼道奸,惟有修罗能主事,
仙道修身最清闲,人道和相畜道谗,
三畜之人怪吝贪,人鬼畜齐必主奸。

轮回在佛道里多的人慈悲,在鬼道里多的人奸诈,在修罗道里多的人有才干,在仙道里多的人清闲,在人道里多的人和气,在畜道里多的人是小人,喜欢进谗言;三世经过畜道的人,古怪、吝啬、贪婪;人道、鬼道、畜道都经历的人,必定是奸雄。

再看“星”,比如,天贵星多,富贵,但是物极必反,也不能全是天贵星,那样对子孙不利,等等。

这是简单的论命,复杂的也要起大运、看流年,称之为“一掌金光明轮局”。
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《一掌经》的内容,在《三世书》里也有,称之为“六道神数”。

《三世书》,也叫《三世相》,常见的书名是《演禽三世相法》或者《三世演禽斗数》,还有《三世演禽骨书》。

这些书大致相同,并不等同,收入书中的内容略有差异,关于同一内容的文字有时则差异很大。

《三世书》是民间命学的集大成者,对民俗影响很大,内容包罗万象,囊括了古人生活的方方面面,甚至人临终时是阴天晴天,去世后用什么棺材下葬,有几个和尚做法事都有说明。

对于人的前世、后世,那自然是不在话下,并且搜罗了多种说法,这里我只举一种:论小儿受胎来历,也就是“论三世吉凶”:
民间命学:一掌经,算出你的前世;三世书,今生有几座桥!
正月生人四月受胎,前生从漳州来,本姓黄,舍香炉供养佛,又救得一人自缢,今生主天财旺,田地广报,只刑克头夫,妻子难为,手作人吉,主后世去吉州丘家为人。

二月生人五月受胎,前生从岭南国来,姓朱,为长者施经一千卷,今生清贵,不合杀牛一头开斋生,刑克父母,兄弟少力,离祖吉,子息难为,后去蔡州卢家为人。

三月生人六月受胎,前生从媿州来,本姓曾,只借僧家碗五十个,偷了老人衣服,今生一成一败,只舍长幡四首,今生出入近贵,父母兄弟刑克,主衣禄不亏,后去青州田家托生为人。
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四月生人七月受胎,前生从幽州来,本姓郑,曾见火烧大藏经七部已救,只是未曾送老人过危桥,今生春夏发财,秋冬平平,末主发,刑克父母头妻,子息难为女,一生好衣禄,后去都州黄家托生为人。

五月生人八月受胎,前生从维州来,本姓蔡,曾舍佛殿一座,设斋一筵,今生财帛足用,只将酒肉与僧道吃,刑克父母妻子,兄弟难为,有手艺押身,招十方财,禄寿高,后去覃州王家托生为人。

六月生人九月受胎,前生从斯国来,本姓邬,僧道题化杉木十根,不肯舍,今生口粮随时度日,又欠僧家油九斤,主克父母子息,夫妻六亲少力,女人益夫,小疾押身,作保财吉家,后去花州文家托生为人。
民间命学:一掌经,算出你的前世;三世书,今生有几座桥!
七月生人十月受胎,前生淮南人,本姓张,设斋一筵,今生衣禄平平,可舍功德舍诰钱十轴未还,初年中,中末好,生男,女命克妻夫,长子难为,有手艺押身方吉,后去乐州安家托生为人。

八月生人十一月受胎,前生从江北道国来,本姓杨,黄河桥下救得一人,今生财禄足用,只欠僧家舍数银,伍两未勾,主今生男克五妻,女克七夫,子息少得用,主奔波,田土来散,自成家立计,后去何州何家托生为人。

九月生人十二月受胎,前生从渊州来,本姓廖,曾舍花果供养佛,又救得一人自缢,主今生食禄不亏,刑克兄弟父母,前世欠僧家油灯三斤,主带暗疾押身,更宜修福保度则吉,后去明州熊家托生为人。
民间命学:一掌经,算出你的前世;三世书,今生有几座桥! 十月生人正月受胎,前生淮南国来,本姓李,曾杀猪作屠儿来,今生主刑克父母兄弟,妻子难为,只得施油十斤、钱五贯与僧道,主今生衣禄平平,初年吉,末主危险,艺术押身方吉,后去邓州托生为人。

十一月生人二月受胎,前生从於佛国来,本姓袁,曾将酒肉误人斋戒,主有心腹疾,为人秉性沉重,只刑克夫妻母兄弟,头子难为,只将牛头与人耕田,今生衣禄不缺,末主安稳,后去温州王家托生为人。

十二月生人三月受胎,前生菩提国来,本姓方,花不合偷盗猪母并鸡母,佛口蛇心,今生衣禄缺失,子息孤,吹灭佛前灯一盏,今生主眼疾手足,宜向僧道吉,手作押身方吉,父母刑克,后去福州刘家为人。

这段内容,各个版本的《三世书》有差异,与当前网上流行的内容差异更大,我是照录原文,原文错漏较多,当然我也会认错字,可以对照着图片来看。

这样来说前世、后世,给人的感觉是空泛、荒诞。

其实整个民间算命术,书中的内容大多是简单,容易操作,也常常是前后矛盾,不合常识。

它的特点是包罗面广,但是空泛,这样便于算命师借题发挥。
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民间命学:一掌经,算出你的前世;三世书,今生有几座桥!
文章开头,算命师所说的内容,在《三世书》中有类似内容,但是不能对应,或者是他别有师传,或者是他别有心得。

《三世书》中有“推人学术之相”,类似于职业、身份的划分,分为官人、屠宰、秀才、打铁、师术、主管、音乐、医卜、僧道、裁缝、皂隶、手作。

唯独没有青楼!
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年纪大一些的山东朋友,或许对胡建学这个名字有印象。

胡建学在1991年至1995年之间,担任山东泰安市委书记。

在担任书记期间,一位研究易经的大学教授告诉他:“你的命里缺一座桥,要是搭一座桥,你官可以做到中央里去!”

胡建学大喜,琢磨了一个办法。

正在施工的国道,他下令改变原规划,改道穿越一座水库,顺理成章地建了一座桥。

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