《箴言28》——得丰裕,源于智慧
2023-02-16 11:23阅读:
*「邦国因有罪过,君王就多更换。因有聪明知识的人,国必长存。(28:2)」“罪过”(NIV:rebellious,背叛,意思是离弃神的道),“邦国”不仅指国家,也指一个团体、组织。若一个“以神之名”组建的团体背离神的道,定不能长存,长存乃在于管理者对是否合符神心意有“
明辨与洞察”
(NIV:understanding and knowledge)。
*「穷人欺压贫民,好像暴雨冲没粮食。(28:3)」“穷人”(KJV:a poor
man, NIV: a ruler掌权者),无论是谁都不应欺压比自己更弱小的,这里用了一个比喻,这种欺凌好像暴雨冲刷,使地里没有粮食,无论是欺压人的或被欺压的,都会一无所有。
* 「违弃律法的,夸奖恶人,遵守律法的,却与恶人相争。(28:4)」“违弃”(NIV:forsake
摒弃)忽略主的道(律法)的人,为“恶人”鼓掌称赞。在圣经里,“不符合上主之道的行为”称为“恶”,所以“恶”不仅指凶恶,也指不正当的、邪恶的、不合神心意的行为。若对这些行为视而不见还啧啧称赞,相当于将主的教导丢弃在路边。NIV:those who keep the law resist them.
而将神的道保守在心的,会抵制恶行,使“恶”不能发酵壮大。
*「转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。(28:9)」NIV:If anyone
turns a deaf ear to the
law,对律法(上主对教导)听而不闻,不遵行律法,他的祈祷也被厌烦。这节经文与箴言15:29“耶和华远离恶人,却听义人的祷告。”及雅各书5:16“义人祈祷所发的力量是大有功效的”遥相呼应。
*「诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里,惟有完全人,必承受福分。(28:10)」在我们所处的世界无可避免地有善恶的并存直到世界的末了,人从被造之时开始,就有选择善行或恶行的自由意志,行诡诈的人总爱诱惑更多的人与他一同作恶,所以正直人受恶的引诱也是常有之事,耶稣教导我们主祷文,其中一句就是“免我们遇见试探,救我们脱离凶恶”,让我们时常提醒自己躲在主的恩翼之下,免掉进坑里。这里说“完全人”(NIV:blameless,无可指摘的)必承受福分。求主带领我们,成为蒙福的“纯全正直”之人。
*「遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。常存敬畏的,便为有福;心存刚硬的,必陷在祸患里。(28:13-14)」“罪过”(sin:过犯,不蒙神喜悦的、偏离正道的行为),这节经文告诉我们,不可自欺,我们内心的良知叫我们知“罪”,对自己的罪也要坦然面对,向神承认并转离那些不蒙神喜悦的行为,就必蒙怜恤。箴言9:10“敬畏耶和华是智慧的开端”,我们若常存敬畏之心,便为有福。不可“心存刚硬”,“不要消灭圣灵的感动;不要藐视先知的讲论(帖前5:19-20)”不可“厌烦纯正的道理,耳朵发痒(提后4:3)”,否则会使自己陷于罪的网罗,跌入祸患之中。
*「心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。(28:25)」心中常常想着凡物都要多于别人,必然引起纷争,纷争带来冲突、破坏和平,而倚靠耶和华的人,相信主里面有丰足供应,能克服自己的欲望,不必寻求过于自己所需要的,若手中有施予的能力,就要助困,“凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱上帝的心怎能存在他里面呢?(约壹3:17)”如此耶和华必恩待,使他没有缺乏。“你总要给他,给他的时候,心里不可愁烦。因耶和华你的上帝必在你这一切所行的,并你手里所办的事上,赐福与你。(申15:10)”
