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读书笔记——《消失的地域》

2015-03-09 22:11阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1810282943

《消失的地域——电子媒介对社会行为的影响》，书名即是本书讨论的中心议题。作者约书亚·梅罗维茨，网上找不到这个人更多的信息，甚至是什么信息都没有。全书共分为四部分，第一部分理论梳理，第二部分对印刷场景和电子场景进行比较，第三部分描述新媒介形成的新的社会风景，第四部分为个案研究。全书不仅结构清晰，且各级标题都是一目了然，想了解书的大致内容，翻看目录是不错的选择。

第一部分，作为变化原理的媒介，媒介和行为；媒介、场景和行为；媒介变化是角色为什么会改变。第二部分，从印刷场景到电子场景，公共场景的融合；公开和私下行为的模糊；社会地点与物质地点的分离。第三部分，新的社会风景，新的群体身份；“成为”的新方法；质疑权威。第四部分，社会变化的三个维度，群体身份的变化——男性与女性气质的融合；角色转换——成年和童年的模糊；权威变化——政治英雄降为普通百姓。

本书的研究承袭了伊尼斯、麦克卢汉的媒介环境学观点，同时借鉴戈夫曼的情景理论，大致说来，是媒介环境学派的研究从宏观到微观，从理论要实证的演化。而情景理论的引入，则贯通了社会情景、媒介和个人行为三个关键点，将”对媒介特征的分析与日常社会交流结构和动态性分析联系在一起“。梅罗维茨的研究是严谨扎实的，在理论上也有创新，而这也可能是目前媒介环境学派可以写进学科发展史的一个创新。同时该书还给人一种解释的感觉，是媒介环境学派的大师，伊尼斯、麦克卢汉理论的注脚。
梅罗维茨在写作该书时，广播、电视已经普及，电子媒介显露出巨大的能量，麦克卢汉的预言逐渐被印证，故作者拥有了大量可供利用的材料和实证。当然，这样的论述是及时的，也是必要的。作者不仅论述电子媒介带给社会
情景和个人行为的变化，或可说是重塑了二者，且找到了一个最好的理论支点，即情景理论。
朱熹读书有一条是切己体察，读对于情景理论也正是如此。戈夫曼的情景理论是有趣的，情景决定人的行为，情景决定人所进行的角色扮演。该理论从学理上说出了，人需要戴面具，且需要带上合适的面具，不能带错面具。这就是情景的”中区“、”深后区“、”前前区“，而电子媒介所做的就是搅乱了这一原本明确的分区。读过该书，或许更能深切得理解那句话：信息是构成人类社会的三大主要元素之一。虽然梅罗维茨的理论是媒介环境学派的理论，但它已经不是该学派早期的那种技术崇拜角度，而采取的是更为宏观和全面的态度。书中涉及到电子媒介的传播方式带来的社会变革，而对于媒介内容在前所未有的人群之间的共享所形成的新的社会景观是有所偏重的。这便是知道一件事的意义，一件事被原本不允许知道的人知道的意义。
而对于角色扮演，我从中找到了”优秀是一种习惯“这句话的合理解释，为什么说优秀是一种习惯，因为优秀是一种角色，经常扮演优秀者的人到一个新的情景中会继续之前的习惯，在底色中好像的带有优秀的成分。越是长时间的扮演一个角色，就会越擅长扮演一个角色。
这本书并没有从头到尾读完，读到第三部分的最后，总觉得作者很啰嗦，对电子媒介时代的社会描述一个接着一个。顺便说点题外话。首先整个上学期几乎不曾动笔，暗自思量也不知为何，亦不知都忙了些什么。其次，本学期开学特别没状态，竟一心只想回家种地，感觉那种生活才叫逍遥自在，我是相信老子的，你要的越多，你得不到的就越多。向来那种日起而作日落而息的生活还真是让人向往。迷茫从来无人能解，自己摸索，或者放下、自、勘破，一日能做什么就做什么，也算是尽量本分。人千万不能懒惰。晚安。

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